Вадим Мозговой: Психософы

Нет счастья, равного спокойствию.

Будда

Конечная цель блаженной жизни — телесное здоровье и душевная безмятежность.

Эпикур

Конечная цель — это состояние, при котором душа пребывает в спокойствии и равновесии.

Демокрит

Философия и есть то учение, которое должно освободить человека от бесконечного множества конечных целей и намерений и сделать его равнодушным к ним.

Гегель

Наука о природе не служит никакой иной цели, кроме безмятежности духа.

Эпикур

Счастье заключается только в покое, а не в суете.

Б.Паскаль

Нет ничего лучше покоя, нет ничего лучше пустоты.

Ян Чжу

Философы всех школ согласны в том, что высшее благо состоит в спокойствии души и тела.

Монтень

Человеку должно ждать последнего своего дня, и никто не может сказать о ком-либо, что он счастлив до его кончины и до свершения над ним погребальных обрядов.

Овидий

Люди принимают тени, т. е. мир вещей, за истинное, тогда как истинный, реальный, действительный мир — это мир идей, который является подлинным источником происхождения видимых предметов.

Платон

Есть немало людей, которые предпочитают смерть жизни: из-за своих убеждений, из-за пресыщения жизнью, из-за тяжелой жизни, чтобы перейти в иной и лучший мир.

Монтень

Считай всякий день последним, что тебе выпал, и будет милым тот час, на который ты не надеялся.

Гораций

Если наша душа не очистилась, сколько нам, несчастным, должно вынести еще внутренних битв, сколько преодолеть опасностей! Какие мучительные тревоги будут терзать человека, одолеваемого страстями! Каких только страхов он не натерпится! В какие бедствия ввергнут его надменность, распутство, несдержанность, а также роскошь и праздность!

Лукреций

Когда я в бедности, я довольствуюсь своим верным небольшим доходом, сохраняя твердость духа и в скудости. Когда же мне перепадает кусочек получше и пожирнее, я говорю: " Мудры и живут, как подобает, лишь те, чье богатство устойчиво, как это видно по их уютным виллам."

Гораций

Все, что мы видим наяву, — смерть; все, что во сне, — сон; все, что по смерти, — жизнь.

Гераклит

Если он мудр и сам себе господин, и его не пугают ни нищета, ни смерть, ни оковы; если, твердый духом, он умеет владеть страстями и презирать почести; и если он весь как бы гладкий и круглый, так что ничто внешнее не может его сбить с толку, то властны ли над ним превратности судьбы?

Гораций

Все равноценно, равнозначно.

О.Уайльд

Мудрец воистину сам кует свое счастье.

Плавт

Не ясно ли всякому, что природа наша требует лишь одного, — чтобы тело не ощущало страданий и чтобы мы могли вкушать сладостный душевный мир, не зная страха и тревог?

Лукреций

Все вещи таковы, каков дух того, кто ими владеет; если он умеет ими пользоваться, они хороши; если не умеет — плохи.

Теренций

Ибо ни сокровища, ни высокий сан консула не отгонят злых душевных тревог и печалей, витающих под золочеными украшениями потолка.

Гораций

Если человек благороден и обладает разумом, то царский престол едва ли добавит что-нибудь к его счастью.

Монтень

Ничто так не раздражает и не вызывает такого пресыщения, как изобилие.

Монтень

Если у тебя все в порядке с желудком, грудью, ногами, никакие царские сокровища не смогут ничего прибавить к твоему благоденствию.

Гораций

Людские страхи и назойливые заботы не боятся ни бряцанья оружия, ни смертоносных дротиков, и они дерзко витают между царей и великих мира сего, не страшась блеска, исходящего от их золота.

Лукреций

Ни дом, ни поместье, ни груды бронзы и золота не изгонят из больного тела их владельца горячку, и из духа его печали; чтобы обладатель всех этих благ мог хорошо ими пользоваться, ему нужно быть здоровым. Кто же жадничает или боится, тому его дом и богатства помогут столько же, сколько картины тому, у кого гноятся глаза, или припарки — страдающему подагрой.

Гораций

Люди более жадны к славе, чем к добродетели.

Ювенал

Пока у нас нет того, к чему мы стремимся, эта вещь нам кажется высшим благом; а, получив ее, мы начинаем столь же страстно желать чего-то другого.

Лукреций

Когда Эпикур увидел, что смертные обладают почти всем необходимым и что даже те из них, которые наделены богатствами, почестями, уважением и добрым потомством, в душе и сердце своем все же терзаются раздорами и недовольством, он понял, что все зло — в самом сосуде, обладающим неким изъяном и потому портящим самую драгоценную влагу, вливаемую в него.