Виктор Devzorcist - Antimalum

ГАННИБАЛЫ И ПАДАЛЬЩИКИ

Желание превосходства и доминирования над другими – одно из естественных проявлений живого. Конкуренция порождает борьбу и средства, которыми можно расчистить дорогу. Путей много – от скрытого и одиночно прохода тайными тропами до хождения по мукам, или головам. Люди желают лучшей жизни, но каждый видит её по-своему, и продвижение одному может обернуться падением другим.

Жадность, гордыня, отсутствие моральных ценностей порождает ганнибалов, пожирающих себе подобных ради своего «пропитания». У каждого своя «поваренная книга», по которой он приготовит себе еду, и заодно расчистит себе путь. Империя одних – обведённое мелом тело и мешок другим. Дорога на скотобойню козлам отпущения, которых просто решили убрать со своего пути, чтобы не мешались. Средств по зачистке огромное множество – от временной «метлы» до тотального уничтожения, расщепления на атомы. Империя злых – грядка с овощами, где они взращивают себе пропитание. Массовая жатва, геноцид, зачистка, охота на слабых, массовые погребения – пепел и кости, всё ради достижения своих гнусных целей.Они ненавидят и уничтожают себе подобных, их разделяет пропасть гордыни, власти и зависти. Пропаганда распыляется по миру, ветер разносит яд, затуманивающий разум. Он парализует и меняет сознание на новый лад, выскребает все ценности и закладывает на их место новые, мрачные и гнилые. Их вскармливают ложью и «мечтой», продвигают фальшивое понимание мира, диктуют правила, за несоблюдение которых придётся платить. Они – слепцы, воспитанные в поклонении материальному, чревоугодие и власть пожирает их. Они верят, что социальное положение и власть важнее души. Деньги вытесняют разум и человечность, а современная беспечность – совесть и самосовершенствование. Безнаказанность являет истинную натуру, обличие греха и беспечности.

Счастье измеряется толщиной кошелька и материальными ценностями. Любое приобретение стараются максимально придать огласке, чтобы все знали и завидовали. Любые пути достижения желаемого – любой ценой, главное не собственной. Они словно саранча, проносятся над чужими трудами, оставляя после себя лишь безжизненную пустыню. Но всё имеет последствия, создаётся эффект бабочки, где действия одного может быть направлено против другого. Но зло остаётся злом, и нужно ли терпеть тех, кто не терпит тебя? Нет, иначе послабление превратится в молчаливые согласия и покорство. Сегодня тебя попросят отказаться от собственного мнения, завтра заставят целовать ноги тем, кого общество воздвигло на вершину. Но этой самой «вершиной» является пороховая бочка, и если кто-то поднимет пламя, вся империя падёт. Сильные представляют угрозу для ганнибалов, ведь уничтожить или поработить их нельзя, они могут лишь извергать проклятья, словно слюну, и посылать на проигрышную битву своих марионеток, слепо и глупо надеясь на победу. Они гонятся за своим врагом, словно охотники, не подозревая, что роль жертвы у них. Триумф ждёт того, кто следует пути воина, сражаясь за справедливость и человечность. Тот, кто противится ценностям зла – враг. Он – чужак, нежеланное препятствие, кость в горле, которое станет лезвием и разрежет шею титана – ганнибала, выпустив наружу все его тайны и его сущность.

Каждый преследует свои цели и принципы. Если кто-то идёт против другого следует война. Игнорировать посягательство на свою свободу, убеждения и путь – преступление. В арсенале врагов найдётся множество средств, чтобы столкнуть тебя с твоего пути и выбросить на дно, не дай им не малейшего шанса отнять у тебя то, что принадлежит тебе. Они не брезгуют чужим, их клыки вопьются в вены, а когти будут разрывать плоть Их ложь – кровоточащие раны, через которые выходит жизнь. Похитителям нужен выкуп, но с каждым выполненным условием их аппетит растёт, да и кодекс им чужд, они не дают никакой гарантии, что жертва получит свободу. Любое посягательство на свободу, убеждения и мораль должно пресекаться. Защищая свой мир ты вносишь вклад в общую победу светлого над тёмным, добра над злом. Всякое восстание против сил зла – долг души.

УЗЫ И ПЕТЛИ

«…Пока смерть не разлучит вас». Но что, если за этими словами кроется не только смерть телесная, которая по правде не способна разлучить любящих людей, если был заключён брак на небесах, то есть венчание (да и то если оба – праведники)? Что если узы разбиваются и следует смерть любви? Если узы брака объединяют два сердца в одно целое, то возможна ли жить снова без «второй половинки»? И можно ли линчевать тех, кто избрал путь одиночки?