Джагги Васудев - Внутренняя инженерия. Путь к радости. Практическое руководство от йога

Быть радостным и мирным внутри себя в каждое мгновение, воспринимать жизнь за пределами ее физических ограничений – это не сверхчеловеческие, а вполне человеческие возможности.

Смысл йоги не в том, чтобы стать сверхчеловеком; она ведет к пониманию, что быть человеком – это круто.

В этом разделе мы более подробно углубимся в изучение трех фундаментальных оболочек, или слоев идентичности, которые осознает каждый человек. Текст разделен на три части: «Тело», «Разум» и «Энергия».

В каждой из частей автор стремится расширить ваши представления о том, что представляют собой уровни физического, психологического и пранического (то есть энергии). В этом процессе вы увидите, как некоторые общепринятые идеи подвергаются сомнениям; некоторые устоявшиеся представления оказываются беспочвенными; некоторые привычные термины обретают другие определения; и выявляются некоторые необычные перспективы.

Но вы не должны ничего принимать на веру. Йога, как мы уже говорили, призывает вас экспериментировать, причем бесстрашно. Итак, в этом разделе мы переключаемся с информации на практику и далее на упражнения по самонаблюдению. Здесь разъясняются концепции и предлагаются способы воплощения идей. В этом процессе вы сможете сами проверить, являются ли эти концепции работоспособными, или это лишь пустые сотрясения воздуха.

Как лучше всего подойти к этому разделу? Возможно, вы не захотите выполнять абсолютно все упражнения из тех, что описаны под заголовком «Садхана». Это не проблема. Я специально предлагаю вам целый ряд практик и советов, чтобы вы могли выбрать и применять то, что вам понравится. Эти шаги предназначены для того, чтобы помочь вам перейти от книжной страницы к жизни, проверить каждую гипотезу в лаборатории своей повседневности. Этот раздел призван превратить вас из пассивного читателя, «диванного йога», в динамичного участника магии той жизни, которую вы свободно выберете и сознательно проживете.

Пришло время свернуть ваши предвзятые понятия и подготовиться к беспрепятственному изучению невероятной жизни, которой вы сами и являетесь.

Самой интимной частью физического творения для всех нас являются наши собственные тела. Физическое тело – это первый дар, который мы начинаем осознавать. Это непревзойденная машина. Ею созданы все остальные машины на планете.

Йогические науки, как объяснялось выше, не говорят о разуме или душе. Здесь мы имеем дело только с телами: будь то пищевое тело, ментальное, энергетическое, эфирное или тело блаженства. В этом подходе есть глубокая мудрость.

Это не позволяет нам спрятаться в путанице психологических состояний или потеряться в метафизических абстракциях. Это прочно укореняет нас в осязаемом, даже когда речь идет о более тонких сферах телесности и о запредельном.

Физическое тело спроектировано и структурировано так, чтобы оно могло работать самостоятельно, без вашего вмешательства. Вам не нужно управлять сердцебиением, контролировать всю сложную химию печени и процесс дыхания; все, что необходимо для вашего физического существования, происходит само по себе.

Тело – довольно самодостаточный инструмент. Если вам нравятся различные устройства, то лучшего вы не найдете! Это самый сложный механизм на этой планете; в нем воплощены высшие уровни механики и электроники, самые сложные электросхемы.

Скажем, утром вы съели банан. К вечеру этот банан стал вами. По словам Чарльза Дарвина, на превращение обезьяны в человека потребовались миллионы лет, но банан или кусок хлеба превращается в человека всего за несколько часов! Очевидно, что внутри вас действует сам источник творения.

В вас есть интеллект вне логического разума, который способен превратить пищу в вершину технологического совершенства. Если бы вы осуществляли эту трансформацию сознательно (а не бессознательно), если бы хоть каплю этого интеллекта вы могли привнести в свою повседневную жизнь, она исполнилась бы волшебством, а не страданиями.

Индийский мистик XII века Басаванна назвал тело ходячим храмом, поскольку ощутил источник творения в самом себе. В одном из своих стихов, широко известных в южноиндийской мистической поэзии, он пишет: «Мои ноги – колонны. Мое туловище – алтарь. Голова – золотой купол».