Джули Литкотт-Хеймс: Отпустите их

Третий сдвиг произошел после возникновения движения за самооценку, которое приобрело популярность в США в 1980-х годах. Его адепты утверждали, что мы поможем детям преуспеть в жизни, если будем ценить их индивидуальность, а не результаты [10] К 1986 году в Калифорнии была создана рабочая группа по пропаганде самооценки в этом штате. . Аманда Рипли в своей книге The Smartest Kids in the World: And How They Got That Way (бестселлер 2013 года по версии New York Times) называет движение за самооценку уникальным американским феноменом.

А четвертым сдвигом стало внедрение примерно в 1984 году организованных детских игр и внеклассных занятий [11] Merriam-Webster dictionary. . Так было удобнее составлять расписание: в тот период рекордное количество матерей стали работать вне дома. Из-за этого, а также из-за возросшей надежности детских учреждений дети все реже возвращались после школы домой, и найти место и время для игр и занятий стало сложнее. Начав составлять расписания, родители начали наблюдать за играми, а потом и сами в них участвовать. Когда накопилась критическая масса играющих родителей, оставлять детей дома и позволять им играть без присмотра оказалось под запретом. Детские сады для малышей расширили и стали организовывать внеклассный досуг для старших детей. Тем временем на переломе десятилетий усилились страхи по поводу детского травматизма и связанных с ним судебных исков, что подтолкнуло к перестройке общественных игровых площадок по всей стране [12] Handbook for Public Playground Safety, U.S. Consumer Product Safety Commission (1981). . Начала меняться сама природа игры — основополагающего элемента развития ребенка.

Наблюдая за этими и другими сдвигами, исследователи детского развития Фостер Клайн и Джим Фэй в 1990 году придумали термин родители-«вертолеты». Это такие родители, которые «нависают» над ребенком и из-за этого плохо выполняют свою прямую обязанность — подготовить его к самостоятельной жизни [13] Foster W. Cline and Jim Fay, Parenting with Love and Logic: Teaching Children Responsibility (Colorado Springs, Colo.: Pinon Press, 1990), 23–25. . Клайн и Фэй консультировали родителей маленьких детей и держали руку на пульсе важных изменений в американском стиле воспитания в предыдущем десятилетии. Сегодня, четверть века спустя, результаты видны повсюду. Самым старшим представителям поколения, выращенного «вертолетами», приблизительно в 2010 году исполнилось тридцать. Еще их называют поколением Y или поколением миллениума.

В конце 1990-х это поколение начало поступать в вузы, и мы с коллегами в Стэнфорде заметили новое явление — появление родителей в кампусе. С каждым годом становилось все больше родителей, которые выискивали для своих сыновей и дочерей различные возможности, принимали за них решения и разруливали их проблемы — все то, что студенты раньше умели делать сами. Надо заметить, что это происходило не только в Стэнфорде, но и в четырехлетних колледжах [14] В США «колледж» чаще всего выступает в качестве синонима «университета». Оба термина означают высшее учебное заведение, в котором можно получить диплом бакалавра или магистра, хотя обычно колледжи меньше по размеру. Обучение в таком вузе длится четыре года. Помимо этого в США также существуют двухгодичные колледжи, которые после обучения выдают степень кандидата в бакалавры, сравнимую со средним профессиональным образованием в странах СНГ. и университетах по всей стране, что подтверждали беседы с коллегами из других регионов США. В то время мы с мужем растили наших детишек и не до конца понимали, что сами в своем доме во многом ведем себя как «вертолеты».

Первым поколением, заработавшим ярлык родителей-«вертолетов», стали дети беби-бума [15] Поколение «бума рождаемости» (baby boom generation) — компенсационного увеличения рождаемости, случившегося после Второй мировой войны в сравнительно благоприятных экономических условиях. Этот термин получил распространение главным образом в США. , родившиеся с 1946-го по 1964 год. Старшая волна поколения миллениума, которым я занимаюсь, — это их дети. Дедушки и бабушки беби-бумеров были убеждены, что «детей надо видеть, но не слышать», а стандартный ответ ребенку звучал так: «Потому что я так сказал». В отличие от своих дедушек и бабушек, а может, как раз в силу такого подхода, беби-бумеры в подростковом и юношеском возрасте отстаивали свободу мысли и права личности, бросали вызов авторитетам и корректировали, а то и низвергали многие основополагающие парадигмы и нравы американского общества.