Екатерина Меллис - О чем молчат шаманы. Пособие по регрессионной терапии

Оператор: «Пространство как-то меняется по мере движения?»

Пациент: «О, да… оно светлеет, становясь более тонким, прозрачным и… тут кто-то есть».

Оператор: «Кто это?»

Пациент: «Это фигура, я не вижу очертаний, не вижу лица, но я чувствую любовь».

Оператор: «Вглядись в него, как он тебя встречает?»

Пациент: «О, он так любит меня… и я его… я хочу обнять его (плачет)».

Оператор: «О чем вы говорите?»

Пациент: «Мы не говорим, губы не шевелятся, но я его понимаю»..

Оператор: «Как?»

Пациент: «Сердцем… Он утешает меня, говорит, все хорошо, ты справился… почти (смеется), он даже шутит, как с ним легко, он берет меня за руку, говорит, пойдем, мы как старые друзья».

Оператор: «Посмотри в его глаза, ты поймешь, видел ли ты его раньше, как его зовут, спроси его».

Пациент: «Это мой наставник, имя… Авраам… что ли… ой, как напыщенно… ой… понял… это мой дед… он давно умер, когда я был еще мальчиком, я всегда помнил о нем, ну конечно… (плачет)»

Наставник – это не судья, не контролер, это помощник, это мудрый и добрый учитель, координатор. Кто-то скажет: чушь… Но ведь факты «пришествия» этих существ в физический мир в какие-то моменты зафиксированы многажды. Любые религии говорят о явлениях Ангелов и Архангелов. Спросите меня – видела ли я их наяву? Ответ – я видела. Несколько раз я реально сталкивалась с сумасшедшим ощущением присутствия рядом со мной сущности необычайной энергии и силы. Все эти визиты всегда были сопряжены с каким-то необыкновенно важным событием в моей жизни.

Не менее удивительны встречи с Наставниками в регрессиях. Работая с пациентом в тонком плане, мы сталкиваемся с тем, что Наставники передают определенную информацию, которую выдают через речевой аппарат пациента, который сам о себе начинает говорить в третьем лице. Сведения, которые поступают от них, бывает, касаются будущего, которое потом непременно сбывается. И никогда они не поддакивают клиенту, их мнение может диаметрально расходиться с оценками самого пациента.

Из регрессии:

Оператор: «Как я могу к вам обращаться, Наставник?»

Пациент: «Екатерина»

Оператор: «Я могу задавать вам вопросы о К.?»

Пациент: «Да, она молодец… она все верно делает, еще немного осталось»

Оператор: «Скоро?»

Пациент: «Нет, не о том. Жизнь будет долгой, но последней. Неважно, чем она будет заниматься дальше, все уже решено. Главное в этой жизни – помогать людям. А сейчас вам пора. К. больно, вам надо уходить».

Оператор: «Мы должны уйти?»

Пациент: «Да, ей больно, уходите, ей нужна помощь».

Оператор: «А кто ей поможет?»

Пациент: «Ты…»

Пациент говорил о себе в третьем лице. В этот момент ему действительно было больно, возникла боль в плече, но сказать о себе сам пациент не смог, хотя чего проще. Говорил Наставник. Все, что тогда было сказано, отчасти сбылось, хотя это отдельная история.

Встречаются случаи, когда Наставник не один, случается, что Наставников несколько. Сущность Наставника часто воспринимается, как совершенно «незнакомая» на первый взгляд личность, а иногда это кто-то из близких и родных. Встречаются случаи, когда отец или любимый человек являются Наставником в тонком плане.

Наставники бывают разного уровня по статусу и не стоит удивляться, если Наставник и ныне живет с клиентом в текущем воплощении. Равно как не стоит удивляться, если в качестве Наставника появляется сам… Иисус Христос или Будда.

В моей практике происходит удивительная вещь – очень многие клиенты озвучивают одно и то же имя Наставника, между собой мои пациенты чаще всего не знакомы, я установок никогда не делаю. При этом примерно каждый третий человек, приходящий ко мне, называет имя Михаил – Архангел Михаил. Возможно, эта сущность играет особую роль для россиян. И здесь очень хотелось бы поднять тему эгрегоров.

Так как я живу на Урале, и здесь исторически сложилось плотное соседство христианской культуры и мусульманской, я часто сталкиваюсь с людьми из разных религиозных эгрегоров. Будучи сама крещеной в православии, я, еще не являясь регрессологом, долго пыталась понять особенности и границы этих «небесных организаций». Буквально одной регрессии для меня было достаточно, чтобы понять, что нет никакой разницы между культурами и религиями там, в Тонком мире. В моем представлении религиозные эгрегоры – своего рода «общественные организации», в которые объединяются сущности с целью помогать тем, кто к ним обращается через молитву, и не важно, где и как это происходит. Позже мне довелось в регрессиях самой путешествовать по измерениям эгрегоров.