Тик Хан - Бесстрашие

Когда мы видим страдания в мире, мы понимаем, что наши собственные страдания — ничто по сравнению с ними. Это осознание уменьшает нашу боль. Прикоснувшись к страданиям человечества, мы чувствуем себя менее одинокими, и наша боль кажется менее сильной. Объединившись в сангху, мы испытываем коллективные стремления. У нас есть коллективная готовность, энергия и желание. Этот вид энергии помогает осознать, сколько всего мы можем сделать вместе. Я считаю, что следующим Буддой будет не отдельная личность, а сангха, потому что одного духовного учителя недостаточно. Мы должны стать единым целым.

Нам стоит объединиться для того, чтобы поддерживать свою радость, а также общую гуманность. Мы испытываем удовольствие от того, как мы взаимодействуем, улыбаемся, поем, сообща работаем. Когда мы вместе, крепнет наше состояние счастья, наш дух и наши устремления. Наша цель становится более ясной, и, действуя сообща, мы способны преодолеть многие трудности, чтобы уменьшить страдания в мире.

Мы можем испытать большую радость, работая вместе в сангхе. Такая радость исцелит нас и поможет исцелить мир. Без радости единения мы не продвинемся вперед. Любящая доброта — это не что иное, как братство, понимание и забота. Это не романтичная любовь. Романтичной любви недостаточно — она мимолетна. Братство — это долговременная любовь, которая поддерживает нас и помогает нам исполнить свои обеты.

Мы должны уяснить, что без сангхи, без настоящего единства нам не удастся трансформировать страх и страдания мира. Необходимо научиться внимательному дыханию, чтобы освободиться от напряжения и осознать свои болевые точки. Когда мы испытываем страх, гнев или отчаяние, нам нужно направлять внимание на эти чувства. Когда мы попадаем в конфликтную ситуацию, мы должны уметь применить глубокое сострадательное слушание и любящую речь, чтобы восстановить контакт. Мы научимся этому, только если будем знать, как практиковаться. Наша практика поможет трансформировать страдания — наши собственные, наших близких, нашего сообщества и мира в целом. Нам будет сложно сделать это без сангхи.

Первым делом мы должны начать с того же, что сделал Будда, — посмотреть вокруг и выявить элементы своей сангхи. Нам не нужно ждать следующего ретрита или летнего отпуска. Объединиться в сангху или начать создавать ее следует прямо сейчас, находясь дома. Тогда мы сможем продолжать практиковать: внимательно ходить, сидеть, дышать, слушать звук колокольчика. Создание сангхи — важная и благородная деятельность. Каждый из нас должен незамедлительно задуматься об этом. Пожалуйста, создайте настоящую сангху, сообщество, которое способно стать братством, рождающим мир и энергию внимательности.

Если рядом с вами нет уже действующей или подходящей вам сангхи, положите ей начало в вашем доме или городе и создайте убежище для себя, своих детей, друзей и членов семьи. Групповая энергия мощнее, чем индивидуальная. Если вы будете знать, как воспользоваться ею, вы будете достаточно сильны, чтобы управлять своими чувствами и не давать волне страдания накрыть вас.

Если вы бросите камешек в реку, то, какого бы размера он ни был, он окажется на дне. Но, если у вас есть лодка, вы можете загрузить в нее много камней. То же самое относится к сангхе. Если вы одиноки, вы рискуете утонуть в реке страданий. Но, если у вас есть сообщество единомышленников и вы позволите ему разделить вашу боль и печаль, вы останетесь на плаву. Многие из нас получили огромную пользу от коллективной энергии сангхи. Если вы чувствуете, что сангха ценна и важна для вашей практики, сделайте все возможное, чтобы начать практиковаться в группе. Это пойдет на пользу каждому из вас. Это ваша спасательная шлюпка.

После долгой практики вы станете прибежищем для себя и своих близких. Если вы превратите свою семью в сангху, другие люди смогут прийти и укрыться в вашем доме. Если вы сможете объединить несколько семей, вы создадите сангху, и если ваша группа будет хорошо практиковаться, она станет прибежищем для многих людей. Когда мы в сангхе, мы словно капля великой реки. Мы позволяем этой реке удерживать и нести нас. Наши страх, боль и страдания здесь признаются, усмиряются и трансформируются.

Благодаря практике внимательного дыхания мы ощущаем радость и умиротворение. Когда мы сосредоточены на своем дыхании, мы не увлекаемся мыслями о прошлом или будущем. Мы свободны от любых мыслей. Погружаясь в размышления, мы не можем действительно присутствовать в настоящем. Декарт говорил: «Мыслю, следовательно, существую». Но в большинстве случаев следует говорить так: «Мыслю, следовательно, меня здесь нет».