Геннадий Мирошниченко (Мир) - Почему врачи живут меньше своих пациентов на 15 лет? Что делать?

Мы все с вами слишком много времени были оторваны от духовной культуры, от знания Духовных Истин, чтобы, понимая в этом свою ущербность, продолжать жить по-прежнему в темноте.

Духовная реабилитация — это возвращение нам прав на понимание и использование самых Великих Истин человечества. Кто узнал их, тот никогда не станет наркоманом. Как известно, права не дают, их берут. Берут те, кто хочет ими пользоваться, люди свободные и честные.

Наркоман — это преступник, который стал им часто не по своей воле. Человек наделен сверхсознанием по сравнению с сознанием животного и растительного мира. От этого сознания человеку часто становится больно. Иногда он просто не знает, что делать с ним.

Нужно помнить, что благодаря своему сверхсознанию человек есть творец, то есть тот, кто может по собственному желанию не только калечить и убивать, но и создавать такое новое, которое до того не было известно Природе. Человек по Завету должен продолжить дело, начатое Богом.

Ищи интерес в каждой следующей секунде Жизни!

И хотя жизнь всё равно когда-нибудь кончится у каждого из нас, некоторые начинают понимать, что она не является в процессе своего раскручивания такой уж очень одновариантной, как кажется многим. Даже карма допускает появление узлов, в которых человек может сделать выбор и изменить своё будущее.

Наше отношение к жизни формируется в детстве. Все наши ценности, мотивы поведения, алгоритмы реагирования, наши улыбки и игры оттуда и их мы забираем с собой, чтобы потом путешествовать по жизни, каждый раз сверяя с ними новое, делая из него узнаваемое, то, до которого мы доросли, когда были совсем ещё малыми.

Узнаваемое детское являет себя не столько в общности предметов и событий взрослого человека, хотя это тоже есть, сколько и в основном — в нашем отношении ко всему проявленному как к большому живому существу, которое может показаться нам в одно время добрым, а в другое — враждебным.

И от этого может измениться отношение человека к себе самому настолько, что бесконечная усталость вдруг выбросит его на край Вселенной, где только одно остаётся ему — покорно ждать любого исхода своей судьбы.

Саму жизнь можно воспринимать очень серьёзно и так же серьёзно относиться к ней, выстраивая своё благополучие в надежде, что оно вечно, как вечен мир. Можно покорно принять все законы и схемы мира и стараться найти себе вечное место среди них как место стрелочника.

Если же человек осознал своё место в мире как подчинение требованиям Жизненного Потока, он может впасть в панику, в депрессию, скатиться в апатию и безысходность.

Некоторые могут решиться уйти из жизни только потому, что их собственная жизнь им покажется жёстко запрограммированной в той их подчинённости, которая сглаживает любые их желания как асфальт катком, а любые проявления самостоятельности кажутся чреваты наказанием.

Но мир от поколения к поколению движется к мудрости, как и каждый отдельный человек. Правда, происходит это не всегда в течение одной жизни. Мир дискретен в проявлении своих основных свойств в каждом человеке. Но он непрерывен в Потоке.

Если мир становится осмысленнее, означает ли это, что он становится серьёзней? Вряд ли. Ведь мизантропия , ненависть к человечеству, как зеркало абсолютной серьёзности, мании или паранойи всё менее проявляется в людях и всё менее сковывает их отношения.

Мудрец играет с жизнью, весело, искренне, по-детски. Он не может ей угрожать, как это делает мизантроп. Хочется, чтобы многие из нас поняли, что характер мизантропа — человеконенавистника — пока что слишком часто прорывается наружу из каждого из нас, уничтожая иногда всего лишь крошечные ростки любви, о которой человек столько мечтает.

Жизнь без разума — это и есть ненависть . Так можно жить, познав лишь несколько приёмов по добыванию денег. Познав же хитрости общения, можно жить уже лучше. Но лишь знание смысла существования даёт человеку возможность проявить в истинно духовном самое прекрасное, что у него есть — это его самостоятельность.

Ведь только реализация собственного грандиозного замысла может вдохновить его на бессмертие даже при такой короткой жизни, как у нас.

Бессмертия без духовности не существует — агрессия делает жизнь смертной.

Чтобы подавленность не гнала человека к могиле самоубийцы, ему дано было чувство собственного превосходства над другими и человеческого достоинства, что однако попиралось налево и направо такими же, как и он сам «богами» в собственных глазах и ничтожествами в глазах ближних.