Александр Невеев - Ловушки разума и Ловцы душ. Убеждения, меняющие нашу жизнь, или Что заставляет нас купить дырку от бублика

Впервые подобные идеи высказал Зигмунд Фрейд. Он эти идеи и популяризовал, поддерживая их своей известностью и ореолом знатока всего того, что люди в себе не осознают.

И вот, в 80–90-х годах XX века по США прокатилась настоящая эпидемия восстановления вытесненных воспоминаний – возникла так называемая сатанинская паника (satanic panic): тысячи взрослых людей, проходя психотерапию, вспомнили, как в детстве родители и близкие родственники насиловали их. Более того, клиенты психотерапевтов вспоминали, что в детстве родители даже заставляли их участвовать в сатанинских ритуалах и оргиях, сопровождающихся убийством и пожиранием некрещеных младенцев.

Были ли правдивы эти воспоминания? Действительно ли США в те годы погрязли в инцесте, растлении детей и сатанизме?

Прежде чем ответить на этот вопрос, давайте вспомним, что дедушка или даже отец современной психотерапии Зигмунд Фрейд тоже начинал как психотерапевт, выявивший случаи изнасилований детей, совершенных их родителями [8]. Его пациенты в процессе психоанализа вспоминали об этих изнасилованиях. Фрейд представил свои «данные» научному сообществу, и оно, естественно, в этих «данных» усомнилось. А позже и сам Фрейд отказался от своих идей, от своей, как ее принято называть, теории совращения .

Однако отказался он не полностью, просто в психоанализе речь стала идти уже не о реальных изнасилованиях, а лишь о позорных и запретных фантазиях детей по поводу совокупления с собственными родителями. Соответственно, вытеснялись (забывались), по мнению Фрейда, именно такого рода фантазии.

Конечно, если учитывать реконструктивную природу нашей памяти, то воспоминания и о реальных изнасилованиях, и об эротических фантазиях, в которых фигурируют родители (мать – у мальчиков и отец – у девочек), скорее всего, создаются под влиянием психотерапевтов: их наводящих вопросов, их взглядов и убеждений, а также самого контекста, в котором проходит психотерапия.

Что ж, возвращаясь к эпидемии восстановленных воспоминаний, нужно сказать, что благодаря исследованиям ученых, среди которых наиболее знаменита, конечно, Элизабет Лофтус, стало понятно, что никаких изнасилований не было, никакие изуверские сатанинские ритуалы не проводились, а воспоминания обо всем этом индуцировались самими психотерапевтами, подобно тому как экспериментаторы создавали у участников экспериментов с авариями ложные воспоминания о скорости, цвете машин и других аспектах ДТП.

Вера психотерапевтов в то, что именно детство (детские травмы) лежит в основе возникновения психологических проблем и психических заболеваний, тоже ставится под сомнение современными научными исследованиями.

Так, в исследовании уже знакомой нам Элизабет Лофтус [24] описывается множество факторов, под влиянием которых клиенты начинают верить своим психотерапевтам и восстанавливают вытесненные воспоминания в полном соответствии с представлениями психотерапевтов о психике человека и о том, из-за чего возникают психические заболевания.

В исследовании Гарольда Рено и Флойда Эстесса [33], в рамках которого успешные взрослые мужчины, не имеющие психических заболеваний, продемонстрировали, что их детский опыт буквально перенасыщен травмирующими эпизодами, сложными отношениями со значимыми другими, а также психотравмирующим поведением родителей, патогенность детства также опровергается.

И действительно, возникает вопрос о том, каким же образом такое обилие травм и сложных отношений соотносится с тем, что принявшие участие в исследовании мужчины вполне нормальны психически и успешны в жизни…

Я думаю, ответ очевиден: психотерапевты просто создают у людей ложные воспоминания.

Впрочем, возможно, дело тут не только в психотерапевтах. Не будем забывать о том, что американская массовая культура также включает в себя представления о патогенности детства. В частности, в Голливуде снято множество фильмов, в которых поведение героев объясняется именно детскими травмами.

Кстати, рассмотренное исследование Г. Рено и Ф. Эстесса позволило известному социальному психологу и популяризатору научной психологии Дэвиду Майерсу утверждать следующее: «Когда психотерапевты, работающие в парадигме психоанализа Фрейда, начинают выуживать проблемы раннего детства», они эти проблемы находят [5, с. 196].

К сожалению, реконструктивность нашей памяти играет злую шутку не только с психотерапевтами, но и со следователями.