Сергей Белорусов - Прорываясь к сути страдания

Здесь есть возможность читать онлайн «Сергей Белорусов - Прорываясь к сути страдания» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2017, Жанр: Психология, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Прорываясь к сути страдания: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Прорываясь к сути страдания»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В книге приведены 50 диалогов психотерапевта с клиентом, происходившие в течение последних 15 лет, где проговариваются разнообразные жизненные ситуации, в основе которых лежит страдание. «В мире будете иметь скорбь, но дерзайте…» (Ин.16:33) — сказано в Евангелии. В добром взаимодействии оказывается возможным помочь человеку, а как это происходит — становится понятным как для вдохновленного читателя, так и для тех, кто узнает в обсуждении собственную печаль…

Прорываясь к сути страдания — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Прорываясь к сути страдания», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Культизм в Православии, наряду с означенными «болезнями» проявляется также стремлением к поискам врагов. Когда, соблюдая установленный минимум церковных правил, человек успокаивается относительно собственной духовной участи, перестает считать себя «рабом неключимым», слагает дар ответственной свободы, то причину нестроений вокруг и внутри себя начинает объснять он целенаправленными происками «жидомасонов, экуменистов, сатанистов и колдунов». Тогда стремление выявить недоброжелателей становится преобладающей активностью. Возможность провокаций щекочет нервы и несчастный человек начинает ощущать себя на острие эсхатологической борьбы. Чтож, и ненависть бывает сладкой и жертвовать собой в угаре мщения порою легче чем нести повседневный подвиг любви. Когда в воспаленном воображении сужается возможность восприятия реальности, эмоциональный напор становится максимально интенсивным (вспомним эффект «бутылочного горлышка») и ревность по Богу оборачивается обыкновенной агрессией в адрес тех, «кто не с нами».

Упомянутая книга о.А.Кураева «Оккультизм в Православии» содержит множество мифологем, паразитирующих на церковном сознании. Мы бы добавили еще одну. В недавнем выпуске «Православного книжного обозрения» впервые опубликовано письмо о.А.Меню одного из ныне почивших иерархов, в котором, по уверению редакции содержится «смелое раскрытие одной из запретных для духовной публицистики тем». Вот что является этой «запретной темой» — «Известно (?) как на протяжении истории в определенный кругах Израиля начиналось поклонение дьяволу, а затем это поклонение князю тьмы стало вполне определенным и осознанным. Для Православия эта тайна иудаизма давно уже не тайна.» Далее следует прямое обвинение — «Ваша задача под видом правды проповедовать ложь. Это ваша давняя, продуманная и добровольная миссия. Видеть Русскую церковь одним из течений сионизма — вот что хотели бы вы и ваши хозяева.» Разумеется, автор «Открытого письма», написанного 20 лет назад, имел право на любое суждение, но зачем требуется теперь тиражировать клевету на убитого протоиерея?

«Немногие делайтесь учителями» (Иак.3:1). Памятуя слова апостола, тем, кто решается говорить в Церкви, следует нелицемерно отдать себе отчет, что ими движет — страх, злоба или любовь. Уста должны говорить от «избытка сердца», а не от избытка желчи. Десять лет свободы голоса Церкви — сравнительно небольшой срок. Будем же надеяться, что расстройства, о которых мы говорили здесь, только возрастные болезни духовного созревания.

О ЦЕРКВИ И ПСЕВДО-РЕЛИГИОЗНЫХ КУЛЬТАХ :

«И не бойтесь убивающих тело, а бойтесь того, кто может и душу и тело погубить в геенне.» /Мф.10:28/

Рано или поздно вам встретятся люди, о которых в апостольском послании написано: «Отделяющие себя от единства веры…, ругатели, которые злословят то, чего не знают, поступающие по своим нечестивым похотям, произносящие надутые слова, оказывающие лицеприятие для корысти… не имеющие духа… бесплодные, дважды умершие»/Послание св. ап. Иуды/. О ком же здесь говорится?

Речь идет о тех, кто осознанно отпадает по каким-то причинам от полноты Православия и увлекает за собой других. Они ищут последователей, они распространяют свои теории, они активны и умеют манипулировать словами и людьми. Кто они? Чем отличаются друг от друга эти «новые религиозные движения»? Как их распознать и не попасть в их кажущиеся дружелюбными, но затем удушающие объятия?

Мы, исповедуя полноту Церкви, относимся к другим религиозным течениям не как к абсолютной лжи, а как к чему то ущербному (без обид). Эти течения выбирают лишь часть вместо целого. Если представить символ полноты — круг, то они занимают лишь сектор. Поэтому мы называем их секты. Что это за секты?

Во-первых, заморские… Например, «Свидетели Иеговы». Их узнать просто. Чаще всего они начинают говорить с Вами о Церкви, как просто о собрании. Затем они пригласят Вас в такое собрание, чтобы изучать Библию. Они непременно подарят Вам последний экземпляр журнала «Сторожевая башня» или «Пробудись». Если у Вас хороший вкус, вам станет противно от броского и слащавого, в стиле комиксов, оформления этих изданий. Прочитав их Вы сначала не найдете ничего, что бы Вас насторожило. Вас окружат вниманием и заботой, подписка на журналы и библейские занятия совершенно бесплатны. Но Вы и не будете подозревать, что в отчетах милых людей, которые побеседовали с Вами появилась лишняя галочка. Это Вы. Данные о Вас будут направлены в Центр Организации — так иеговисты называют свое общество, а вовсе не Церковь. Позднее Вам станет неприятно и непонятно, почему Вы не должны отмечать свой день рождения, Новый год, Пасху и другие праздники. Потом Вас будут учить тому, что Христос вовсе не Бог, а одно из совершенных сотворенных настоящим Богом существ. Если Вы склонитесь к тому, чтобы принять это, Вы перестанете быть христианами. Вы предадите то, что исповедали своей кровью мученики, умирая ха Христа на аренах римских цирков на потеху толпе. Ради чего Вы отречетесь от тысячелетней веры отцов? Чтобы стать последователями неудачника пастора Чарльза Рассела из небольшого города Питтсбурга в Америке, который предсказывал явление Христа в 1914 году? Его приверженцы построили настоящий дворец для небесных праведников, а когда Пришествие не состоялось, поселились в нем сами. Думаете, там для вас еще осталось место? Не обольщайтесь! Последующие лидеры «Свидетелей Иеговы» уже определили имена всех 144 тысяч «достойных блаженства». Себя они не забыли. А Вас?

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Прорываясь к сути страдания»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Прорываясь к сути страдания» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Ксений Белорусов - Конечная Остановка
Ксений Белорусов
Хамидулла Абдуллаев - Страдания судьбы
Хамидулла Абдуллаев
СЕРГЕЙ ПРОКОПЬЕВ - Страдания палаты № 5
СЕРГЕЙ ПРОКОПЬЕВ
Отзывы о книге «Прорываясь к сути страдания»

Обсуждение, отзывы о книге «Прорываясь к сути страдания» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x