Если нам становится гораздо хуже из-за беспокойства и навязчивых мыслей, то зачем мы это делаем? Мы беспокоимся, поскольку считаем, что это может нам помочь. [29] Wells A . Metacognitive Therapy for Anxiety and Depression. New York: Guilford Press, 2009.
Беспокойство, как правило, начинается с вопроса «А что, если?», а навязчивые мысли с «Почему?». Ревнуя, мы думаем: «Мне необходимо беспокоиться о будущем, чтобы быть начеку и чтобы меня не застали врасплох». Или же полагаем, что, постоянно думая об этом, сможем разобраться и решить проблему. Таким образом, беспокойство и навязчивые мысли кажутся способами справиться с угрозой отказа, предательства или разрыва. Ревность можно даже представить себе как гневное, возбужденное беспокойство. [30] Leahy R. L., Tirch D . Cognitive Behavioral Therapy for Jealousy / International Journal of Cognitive Therapy 1, 2008.
Проблема повторяющегося беспокойства заключается в том, что оно в конце концов приводит к еще большей тревоге и депрессии. Это как открыть ящик Пандоры, заполненный всеми вообразимыми бедствиями, а затем рыться в нем часами напролет. Вы вступаете в союз с негативом , подстраивая под него свои мысли. Словно ваше настроение, мысли и реальность всегда одинаковы. Вам невероятно трудно абстрагироваться и увидеть, что мысль – это всего лишь мысль или настроение, которое пройдет. Вероятнее всего, вы не только чувствуете себя намного хуже, но и упускаете имеющиеся в вашей жизни позитивные события и эмоции. Вы не сможете наслаждаться жизнью, фокусируясь на воображаемом негативе.
Другая проблема заключается в том, что вы часто беспокоитесь, потому что не можете принять неопределенность – отсутствие точного знания ситуации вас действительно волнует. Вы думаете, что неопределенность означает, что случится нечто плохое, что она – признак чего-то скрываемого от вас. И возможно, самое главное: вам кажется, что так можно получить определенность. [31] Dugas M. J., Buhr K., Ladouceur R . The Role of Intolerance of Uncertainty in the Etiology and Maintenance of Generalized Anxiety Disorder / Generalized Anxiety Disorder: Advances in Research and Practice. New York: Guilford Press, 2004.
Вы можете быть уверены, что, продолжая об этом думать, обретете абсолютную определенность.
Но в мире неопределенности определенности не существует . Она – невыполнимый квест без ответа, запирающий вас в клетку негативного циклического повторения. Каждый раз, сталкиваясь с мыслью: «Думаю, что могу ему доверять», вы задаетесь другим вопросом: «Но могу ли я быть абсолютно уверена?» Затем вы отвергаете любые положительные моменты отношений и возвращаетесь к беспокойству. В шестой, седьмой и восьмой главе мы познакомимся с рядом мощных приемов, которые можно использовать немедленно, чтобы отбросить это беспокойство и продолжать жить спокойно.
Навязчивые мысли или зацикливание на негативе имеют тенденцию сосредотачиваться на событиях прошлого или задавать себе вопросы, на которые, похоже, нет ответов, например: «Почему так происходит?» или «Когда же мне, наконец, станет легче?» Занятые навязчивыми мыслями люди с большей вероятностью впадают в депрессию и остаются в ней надолго. Гоняя в голове одну и ту же мысль, мы часто уверены, что сможем все понять, получить необходимую информацию, найти логическое объяснение и представить полную картину. [32] Wells A . A Cognitive Model of GAD: Metacognitions and Pathological Worry / Generalized Anxiety Disorder. New York: Guilford Press, 2004.
Мы продолжаем крутиться вокруг этой мысли, задавая себе (или партнеру) вопросы, не имеющие ответов, а затем отвергаем любые ответы, считая их неполными, неудовлетворительными и даже дезориентирующими. Навязчивые мысли мешают нам заниматься своей жизнью: мы не наслаждаемся настоящим моментом, редко присутствуем в собственной жизни и возвращаемся к негативным вопросам без ответов. [33] Лихи Р . Свобода от тревоги. Справься с тревогой, пока она не расправилась с тобой. – СПб.: Питер, 2018. – Примеч. пер .
О составляющих ревнивого разума
Я начал эту главу с описания режима ревности, и ревнивый разум – одна из его частей. Другие части, которые мы скоро обсудим, включают ваши эмоции, поведение, способы общения и стратегии преодоления стресса. Поэтому давайте соберем воедино все составляющие ревнивого разума, чтобы помочь вам понять, о чем вы думаете в первую очередь.
Каждый из нас начинает с нескольких базовых убеждений о себе и других людях. Скажем, мои базовые убеждения состоят в том, что я недостаточно хорош, чтобы меня любили, а другим нельзя доверять. Далее они объединяются со сводом правил, в котором говорится: «Чтобы быть любимым, мне нужно быть идеальным» и «Партнер должен любить во мне все». Моя идея заключается в том, что если я попытаюсь быть идеальным, то моя исходная непривлекательность не проявится и не будет отвергнута. В моем своде правил о других говорится: «Другие люди представляют собой угрозу для моих отношений» или «Если моя партнерша считает кого-то еще привлекательным или интересным, то она меня предаст». Поэтому я начинаю искать улики, обесценивать все хорошее в ней и беспокоиться о будущем.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу