Коллектив авторов - Мозг и сознание [Разгадка величайшей тайны человеческого мозга] [litres]

Моей первой реакцией на эту декларацию было недоверие. Неужели нам действительно нужно утверждать нечто столь очевидное? Многие известные исследователи пришли к тому же выводу годы назад. В декларации также есть некоторые упущения. Все, кроме одного из подписавшихся, – лабораторные ученые; декларации пошла бы на пользу точка зрения практиков, которые проводили долгосрочные исследования диких животных, в том числе нечеловекоподобных приматов, общественных хищников, китообразных, грызунов и птиц.

Сейчас важно понять: изменит ли эта декларация что-нибудь? Что теперь будут делать эти ученые и другие, когда они согласились, что в животном мире сознание широко распространено? Слишком часто в законодательстве об охране животных не учитывают фундаментальные научные знания о когнитивных функциях животных, эмоциях и сознании. Мы знаем, например, что мыши, крысы и курицы – глубоко эмоциональные животные и проявляют эмпатию, но эту информацию не учли в Федеральном законе о благополучии животных в США. Действительно, этот закон до сих пор не признает крыс рода rattus и мышей рода mus – лабораторных животных – животными. Они переопределили слово «животные», чтобы исключить этих живых существ. В инвазивных исследованиях ежегодно используют около 25 миллионов этих животных, включая рыб. На их долю приходится более 95 % животных, используемых в исследованиях в США.

Я постоянно поражаюсь, как те, кто принимает решения по регуляции использования животных, игнорируют эти данные. В нашей книге «Животная повестка дня: Свобода, сострадание и сосуществование в эру Человека» Джессика Пирс и я призываем заменить науку о благополучии животных наукой о благосостоянии, для которой имеет значение жизнь каждого отдельного существа. Человеческое поведение не успевает за наукой, и этот разрыв плохо сказывается на других животных.

Но не все законодательства игнорируют науку. Лиссабонский договор Европейского союза, вступивший в силу 1 декабря 2009 года, признает, что животные являются живыми существами и призывает государства-члены «в полной мере учитывать требования благополучия животных» в сельском хозяйстве, рыболовстве, транспорте, исследованиях, разработках и космической политике.

Кембриджской декларации о сознании следует придерживаться как примера того, почему мы должны ценить жизнь каждого живого существа. Мы все обязаны воспользоваться этой возможностью остановить злоупотребление миллионами миллионов сознательных животных во имя науки, образования, питания, одежды и развлечений. Наш долг перед животными – использовать свои знания от их имени и обращаться с ними с состраданием и сочувствием.

Играя с нашим сознанием, иллюзии могут позволить нам увидеть мир с другой стороны.

Визуализация мозга и другие передовые технологии принесли нейробиологам множество озарений, касающихся внутренней работы мозга. Но изучение нашего сознания не обязательно требует высоких технологий. Простые эксперименты все еще могут показать нам внутреннюю работу сознания и осознания, и многие из этих экспериментов доступны и дома, и в Интернете.

Почти два десятилетия назад психологи в Пенсильвании открыли удивительную иллюзию. Они обнаружили, что могут убедить людей, будто резиновая рука – их собственная, положив ее на стол перед ними и поглаживая ее так же, как и настоящую руку (см. далее, как это можно сделать).

Широко известная сейчас «иллюзия резиновой руки» была не просто поражающим воображение фокусом для вечеринок, она также оказалась крайне важной для понимания того, как зрение, тактильные ощущения и проприоцепция – ощущение положения тела – объединяются, чтобы создать убедительное чувство телесной принадлежности, одной из основ самосознания.

Чтобы испытать иллюзию резиновой руки, вам понадобится фальшивая рука – подойдет и надутая резиновая перчатка, – а также кусок картона и две кисточки. Положите руку на стол перед собой и спрячьте свою настоящую руку за картоном.

Рис. 11.1. Избавьтесь от руки: поглаживайте руку человека, пока он наблюдают за тем, как резиновую руку гладят точно так же, и границы его собственного «я» сдвинутся, впустив в себя фальшивую руку