Макиавеллизм обычно диагностируют с помощью шкалы МАСН-IV [40] Christie, R., & Geis, F. L. Studies in Machiavellianism. New York, NY: Academic Press, 1970.
. Мюрис и коллеги объясняют, что макиавеллизм состоит из трех элементов: «манипулятивных тактик (например, “Мудро льстить важным людям”), циничного взгляда на человеческую природу (“Любой, кто полностью доверяет другому, напрашивается на неприятности”) и неуважения к конвенциональной нравственности (“Порой стоит действовать, даже когда знаешь, что это неправильно с точки зрения нравственности”)». Суть в том, что, когда кто-то набирает высокий балл по этой шкале, он скорее склонен сделать все, что потребуется, для достижения своих целей.
Наконец, последняя составляющая темной тетрады — садизм, о котором мы уже немало говорили. Его включили в тетраду недавно, в 2013 году, и на самом деле это добавление стало побочным эффектом исследования про уничтожение насекомых (помните Кексика, Чувака и Милашку?). После серий экспериментов, посвященных повседневному садизму, Эрин Бакелз с коллегами предложила расширить знаменитую «темную триаду» до «темной тетрады» (куда вошли психопатия, садизм, нарциссизм и макиавеллизм) [41] Buckels, E. E., Jones, D. N., & Paulhus, D. L. ‘Behavioral confirmation of everyday sadism’. Psychological Science, 24 (11) (2013), pp. 2201-09.
. Тьма получила новое измерение.
Те из нас, кто набирает высокий балл по шкале оценки одной из этих темных черт, и особенно те, у кого выражены все характеристики, гораздо больше склонны нарушать правила общества. Темная тетрада делает то, что пожелает. Но всегда ли это плохо?
Хорошая сторона ваших плохих качеств
Многие черты, которые на первый взгляд кажутся крайне плохими, при более тщательном рассмотрении могут оказаться ценными. Исследования, посвященные темной тетраде, показывают, что некоторым из нас эти характеристики помогают преуспеть. Наш исследователь с мозгом психопата, Фэллон, утверждает, что психопатия делает его более амбициозным. Схожим образом некоторые аспекты макиавеллизма, особенно готовность делать все, что потребуется, чтобы добраться до вершины, способны помочь выжить в условиях корпорации.
В 2001 году вышла статья, озаглавленная «Так ли плох нарциссизм?» (заголовок, достойный пера нарцисса) [42] Campbell, W. K. ‘Is narcissism really so bad?’ Psychological Inquiry, 12 (4) (2001), pp. 21416.
. В ней исследователь Кит Кэмпбелл заключает, что «нарциссизм может быть функциональной и здоровой стратегией для совладания с современным миром. Представление, будто нарциссы хрупкие, пустые или депрессивные, просто не соответствует текущим исследованиям на основе нормативных выборок».
А что же садизм? Тут немного сложнее. Мне кажется, что в постоянной борьбе наших нравственных представлений, эмпатии и желания выжить капелька садизма может быть полезна. Если мы получаем удовольствие от жестокости, убивать животных, людей или делать другие неприятные вещи, от которых зависит наше выживание, легче. В то время как эмпатия мешает причинять боль другим, садизм способен помочь нам делать то, что нужно.
Возможно, у вашей плохой стороны есть что-то хорошее. Интуитивно, однако, нам все равно кажется, будто должны быть люди и поступки, которые безоговорочно злы. Пока мы таких не нашли. Эта глава показывает, что не существует злого мозга, злой личности или даже злых черт. Мы можем охотиться за ними, сколько пожелаем, применяя психологические тесты и навешивая социальные ярлыки, но в итоге мы обнаружим, что путаемся в сложных и тонких аспектах человеческих качеств. Даже один из исторических архетипов злодея, Гитлер, был человеком с неврологическим профилем, возможно, не слишком-то отличным от нашего, хотя нам и хочется верить в обратное.
На протяжении этой книги мы изучим немало аспектов человеческого поведения с негативными последствиями — расходящегося с нашими ценностями, считающегося злым. Мы не станем сторониться того, от чего нам становится не по себе, и будем постоянно задаваться главным вопросом: «Зло ли это?»
В детстве я любила мультсериал «Скуби-Ду». Команда из четверых ребят и их говорящий пес разъезжали в «Фургончике тайн» в поисках чудовищ, терроризировавших округу. Дети пытались найти подсказки, кто же является монстром, и в итоге ловили и раскрывали его. Им всегда оказывался обычный человек в костюме. Никаких чудовищ не было.
Как и команда Скуби, мы можем обнаружить, что невольно охотимся за простым решением, простой отговоркой, простым словом — «зло». Но вместо этого мы увидим, что не существует одного простого объяснения, почему люди ведут себя «плохо», но этих объяснений много и они содержат немало деталей.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу