Нина Глазкова - Восточная культура секса. Дао любви

Древние китайцы разработали ряд упражнений, чтобы снять все эти симптомы. Они названы тай чи чуань. Возможно, вы слышали о них как о военном искусстве, наподобие дзюдо. Японская техника дзюдо сама основана на философии дао, по-китайски она и в самом деле называется дзюдао. Тай чи чуань — аналогичная оборонительная техника с использованием только голых рук и кулаков. Тай чи представляет гармонию инь и ян, чуань по-китаиски означает «кулак». Выполненная в совершенстве тай чи чуань подобна грациозному танцу. Фактически она началась как танец. Изобретение относится ко времени легендарного императора Фу Цзы (который правил сразу перед императором Чжан Ли и которому приписывается обучение людей приручению животных для домашних работ), который призвал Инь Ганя смоделировать для его народа «великий танец», чтобы люди могли упражняться с радостью и предотвратить болезни. Позднее, во время династии Хань, уже упоминавшийся известный врач и хирург Гуа До внес свой вклад в развитие искусства тай чи чуань. Гуа До был проницательным исследователем природы и живых существ, который понял, что животные могут многому научить человека относительно того, как сохранить свое тело бодрым и сильным.

Тай чи чуань называется также «длинный чуань», потому что все его части связаны плавно, без разрыва. Его необходимо производить так же живо и проворно, как вертится колесо. Его также называют «мягкий чуань», так как вам не предлагается использовать грубую силу для победы над противником, но вы можете путем выбора правильного момента и правильного положения использовать силу вашего противника, чтобы вывести его из равновесия. Даосы говорят: «4 унции силы могут свалить массу в тысячу фунтов».

Тай чи служит для самообороны так же хорошо, как и является прекрасным упражнением. Если вас интересует техника обороны, мы советуем найти компетентного учителя, но если вам нужно отличное упражнение, то после нескольких уроков вы легко сможете продолжать тренировки каждый день. Мы называем его прекрасным и отличным упражнением, так как оно не требует больших усилий и может выполняться почти в любое время и в любом месте почти каждым, независимо от возраста, пола и физического состояния. Тем не менее оно максимально эффективно для поддержания человека в состоянии «общей бодрости»; этот термин заимствован из популярной книги Л. 3. Морехауза. Нам он понравился не только потому, что хорошо совпадает с нашим описанием, но и потому, что теория спокойных упражнений Морехауза очень близка к теории тай чи чуань, оно тоже не является тяжелым упражнением. Секрет его эффективности в том, что оно мягко развивает все наши суставы. В соединении с глубоким дыханием оно смогло бы легко сохранить нашу молодость, ибо большинство людей ощущают и выявляют свой возраст из-за негибких или даже болезненных суставов. Если это случается, они не могут больше использовать свое тело должным образом, и их здоровье быстро ухудшается.

Третьей опорой хорошего здоровья в даосской философии является наша пища. Древние китайцы так же много говорили о питании, как в наши дни говорят западные диетологи. Сунь Сюмо, прославленный даосский врач XII века, о котором мы так часто упоминали, писал: «Подлинно хороший врач сначала обнаруживает причину болезни, а найдя ее, он старается сначала излечить ее питанием. Только тогда, когда питание не помогает, он предписывает лечение». Это не слишком отличается от того, что совсем недавно говорил Том Спис, декан американских диетологов: «Если мы узнали достаточно всю болезнь, можно будет предотвратить и излечить подходящим питанием».

Питание как удовольствие относительно неважно для человека, практикующего дао, однако он заботится о питании как о пути к поддержанию и улучшению своего здоровья. Пища рассматривалась в Древнем Китае очень серьезно, и это должно быть точно так же важно для нас сегодня. По этому вопросу есть много хороших современных книг, так что нет причин, чтобы не знать, чем питаться. Даже без чтения легко узнать хорошую для вас пищу простым сравнением эффекта от разных блюд, который они оказывают на ваше пищеварение и общее состояние здоровья. В изобильном обществе наших дней мы все соблазняемся есть и пить слишком много. Нам всем было бы лучше меньше времени проводить за столом и больше за занятиями любовью.