Нина Глазкова - Восточная культура секса. Тантра любви

Если вы придерживаетесь этого мнения, мы не осуждаем вас. Не так уж много людей, которые могут идти против течения. Но чем больше будет людей, которые смотрят на мир через учение тантры, тем выше наши шансы выжить. Мы искренне верим, что в тантре лежит решение большинства, если не всех, мировых проблем.

Начнем с того, что такое мораль? Или что такое закон или религия? Границы между ними настолько туманны, что трудно определить, где кончается одно и начинается другое. Развод — это что, моральная, правовая или религиозная категория? И куда, к какой категории вы отнесете аборты, убийства из сострадания, проституцию, апартеид, войну или ядерную бомбу?

Таким образом, при исследовании характера и корней морали нам придется иметь дело с тремя категориями, как если бы они были аспектами одного и того же предмета. Для удобства мы назовем его законом (правом). Общество связано правами и обязанностями между его членами. Отсюда закон — это правило, выработанное обществом для своей собственной защиты. И чем теснее члены общества сплачиваются вокруг этих правил, тем прочнее само общество. Или, другими словами, сила и стабильность общества зависят от силы и стабильности проникновения между его членами.

…Общество существует не в вакууме, оно меняется. И те сообщества, традиции которых были слишком жесткими, а права неизменяемыми, исчезли и умерли. Жизнеспособность общества зависит от скорости, с которой оно реагирует на изменяющиеся обстоятельства и изменяет закон, управляющий этим обществом. В небольшом обществе такие изменения легко провести в жизнь. Демократия развилась в греческих городах-государствах, где каждый гражданин мог принять непосредственное участие в управлении обществом, которое развивалось в те дни быстро, поскольку было мало. Гибко и легко реагировало, чего нельзя сказать о крупных обществах. Путем делегирования устанавливается правительство, и делегаты, к сожалению, совершают общую человеческую ошибку, приравнивая их личное благосостояние к благосостоянию страны, которой — по их заявлению — они служат. Это положение характерно не для какой-то одной страны или нации. Это болезнь, оказывающая влияние на все человечество, и кажется, что решение этой проблемы невозможно. Но решение может быть найдено, если мы выделим наиболее серьезные проблемы, которые стоят перед человечеством сегодня.

Если вы спросите хорошо начитанных людей, то наиболее вероятно, что они выделят наиболее серьезные проблемы:

война,

загрязнение окружающей среды,

демографический взрыв,

энергетический кризис,

коррупция в общественной жизни,

[все]дозволенность в обществе.

Наши взгляды несколько иные. Не отрицая наличия этих проблем, мы считаем, что большинство из них носит, скорее, симптоматический, а не фундаментальный характер. И среди последних мы назовем:

экологическое равновесие,

распределение мировых ресурсов,

упадок семьи,

снижение знания.

…Страны, наиболее страдающие от избытка населения, когда-то были оплотом семейных устоев. Семья обеспечивала средства к существованию и навязывала свои ограничения на рост народонаселения в виде брачных законов, запрета сожительства, правил и обычаев наследования. Например, в Древней Индии проститутка обладала социальным статусом, и это создавало эффективную отдушину для удовлетворения сексуального побуждения. Пожилые женщины в семье информировали молодых о противозачаточных средствах и технике аборта. Когда же влияние семьи снизилось, эти ограничения были сняты, но не были заменены ничем другим. Дозволенность — это прямой результат падения статуса семьи. До сегодняшнего дня сильные этнические группы в больших городах во всем мире имеют меньше всего проблем, связанных с дозволенностью, ввиду властной ограничительной руки семейного давления.

Но все же в центре всех проблем лежит уменьшение знания. Большинство людей, во всяком случае, все те, положение которых позволяет им оказывать влияние на ход событий, знают о последствиях своих действий. И все же они умышленно останавливаются на суженном кругозоре. Лидеры общества судят обо всем по своему собственному «аршину». Они не являются злыми людьми, не являются они — по их собственному разумению — и непрактичными. Они просто не знают никакого другого критерия.

Таким образом, в эпицентре всех несчастий, которые угрожают человеку, лежит одна коренная причина — уменьшение знания. И вот здесь-то тантра и находит решение. Она не может изменить систему правления, но может изменить людей, которыми управляют, а через них — и общество. Для достижения своей цели тантра прежде всего использует секс. Секс — это единственная валюта, общая для всего человечества. Биологически человек (мужчина) является переполненным сексом животным, и потребность к совокуплению часто превосходит потребность к выживанию. Старая пословица говорит: «Любовь смеется над замками». И действительно, она над ними смеется так же, как смеется над колючей проволокой и вероятностью быть казненными, что не раз подтверждалось, когда узники с риском для жизни все это преодолевали для того, чтобы встретиться и любить друг друга в самых опасных условиях. Поэтому секс — это та общая почва, на которой может встретиться все человечество. Таким образом, выделяя секс в особую дисциплину, тантра обеспечивает наличие прочного основания для проникновения в мире, прискорбно лишенном этого проникновения.