Протоиерей Александр Никольский - Как быть счастливым в браке. Вопросы и ответы

— Короткий вопрос: ваше отношение к ревности и как с ней бороться?

— Можно дать короткий ответ: ревность — это грех, и в нем надо каяться. Иногда говорят, что ревность — это другая сторона любви. Да, это так, если под любовью подразумевается страсть. Другая сторона страсти — это ревность. Человек, любящий по-христиански, ревновать не будет. Когда человек ревнует, у него злоба в душе. От этой злобы в пределе он может даже убить человека, которого он говорит, что любит.

Есть прекрасный пример из Евангелия. Когда Иосиф узнал, что Мария ждет ребенка, явно, что не от него, не зная еще этих всех сверхъестественных обстоятельств, о которых он не мог догадаться, он решил тайно отпустить Марию, дабы его жене не было позора. То есть никакой ревности, никакой злобы, ненависти. Хотя по иудейскому закону он мог сказать, что Ее надо побить камнями или, по крайней мере, обличить, чтобы наказать грех, мол, как Она так могла, обманула, собиралась быть девственницей — и вдруг в положении… А он продемонстрировал христианскую любовь.

Ревность никогда не помогает сохранить брак. Если вдруг действительно возникают какие-то проблемы, есть подозрения, что муж, как говорится, куда-то «не туда пошел» или жена (что намного хуже), то если ты начнешь ревновать и скандалить… Он и так в тебе разочаровался, — хоть это и не по-христиански, пусть это следствие греха, но все равно, объективно разочаровался, и если ты начнешь еще его скандалами доводить, вряд ли он к тебе вернется. Скажет: ну вот, злая моя жена (или муж)…

Можно, если это возможно, с человеком поговорить, разобрать ситуацию. Но поговорить по-хорошему, без скандала.

Поэтому не надо ревновать, надо начать за человека молиться, начать думать: «А что привело к этой ситуации?» А иногда оказывается, что ничего не привело, просто ты ревнивый, и все. Таких случаев много. Особенно те люди, которые имели легкомысленную жизнь до брака, свое целомудрие не сохранили до брака, часто бывают очень ревнивы. Каждый судит по себе. И наоборот, люди, которые жили целомудренно до брака, они меньше склонны к ревности, бывает, что они тоже ревнивые, но в меньшей степени. Но ревность — однозначно грех, и с ним надо бороться. Каяться, молиться, и вот это ожесточение, эту злобу (ревность — это форма злобы) из себя, с Божией помощью, изживать.

— Как жить в браке, если муж нецерковный? Если супруга приняла православие уже в браке?

— У нас есть четкие указания Священного Писания. Апостол пишет, что если жена неверная, то есть неверующая, а муж — верный, или наоборот, то он обязан жить со своей второй нецерковной половиной. Дальше он говорит, что откуда мы можем знать, что муж или жена не станет верным. Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим (1 Кор. 7, 14). Поэтому ни в коем случае нельзя, чтобы брак из-за этого разрушался. Если, конечно, сама вторая половина скажет: «Ну, знаешь, мне с тобой стало неинтересно, воцерковилась ты, молитвы, акафисты… Я пошел/пошла». Тогда это его/ее выбор. Но я бы сказал, что не надо доводить акафистами вторую половину, чтобы она ушла. Если, конечно, тебя ставят перед дилеммой: «Ну все, или ты в храм не ходишь, или наш брак распадается…» — то тут, конечно, ничего не сделаешь. Но если муж/жена не препятствует в воскресенье ходить в храм, то надо даже в религиозной жизни знать меру и, может быть, полностью не погружаться во внешнюю ее составляющую. Что такое духовная жизнь? Это ведь не просто молитвы читать. Это — любить, и терпеть, и смиряться. А это можно делать и с неверующей половинкой, даже в большей степени. Духовную жизнь можно вести в браке с неверующим мужем/женой, и очень эффективно.

Был один случай — очень трагичный. У одной женщины муж был азербайджанец. Азербайджанец «невомечетенный», то есть в мечеть не ходящий, но — азербайджанец. И они очень любили друг друга, у них были очень гармоничные отношения. Она воцерковилась, пришла к одному батюшке и сказала: «Мой муж азербайджанец, может быть, мусульманин, что мне делать?» А батюшка ей: «Ну что ж, уходи от него, ты же верующая, зачем тебе неверующий муж, да еще и мусульманин?» И она ушла от него. Они еще были молодые люди, и у них был, похоже, даже общий ребенок; каждый из них потом заключил второй брак. А азербайджанец возьми да воцерковись! Стал православным. И их тянет друг к другу. У них были отношения более гармоничные, чем сложились в новых браках. А сделать уже ничего нельзя. У них новые венчанные браки, новые дети, поезд ушел.