Протоиерей Александр Никольский - Как быть счастливым в браке. Вопросы и ответы

— Как не переборщить с церковным воспитанием?

— Смотреть на ребенка. Не нужно быть как каток — проехал и все закатал. Надо смотреть в глаза. Врач лечит, а сам руку на пульсе держит. При родах используют специальное КТГ [1] КТГ, или кардиотокография, — это метод оценки общего состояния плода при беременности и в родах посредством прослушивания его сердцебиения в момент покоя, активности, воздействия каких-либо внешних раздражителей или сокращений матки. . Надо все время делать духовное КТГ своего ребенка.

— Как объяснить ребенку, что такое таинство Причастия? Можно сказать, что это святая пища?

— Нет. Это Плоть и Кровь Христова. Нужно говорить это с самого детского возраста. Нужно объяснить, что священник во время литургии берет хлеб и вино, в молитве просит снизойти благодать Божию — и тогда внешне все остается таким же, но это уже Плоть и Кровь Христа. Это Бог. Это обязательно нужно говорить ребенку. Насколько я знаю, ни один ребенок от этого с ума не сошел. Это мы постоянно с ума сходим со своими мыслями.

— Первое, что приходит в голову, когда мы говорим о влюбленности, что влюбленность — это нечто прекрасное и нечто СВОБОДНОЕ, возникающее по свободному выбору, легкое, воздушное, парящее. Когда же мы говорим о семейной жизни, то нередко приходится слышать такие слова, как «необходимость», «привычка», даже «обязаловка», слова, противоположные понятию «свобода». То есть подразумевается, что люди изначально вместе, конечно, по свободному выбору, но через 10 лет совместной жизни уже не идет никакой речи о свободе быть вместе, а связывают их именно обязанности и необходимость. Так ли это на самом деле?

— Современный человек подходит к понятию свободы чисто внешне. Ему захотелось — он пошел, реализовал свое желание. Ладно, ну а вот наркомания — это свободный выбор? Ему захотелось, и он пошел курить травку или, допустим, укололся. Тут есть два момента.

Первый момент: насколько свободно само желание возникает? А второй момент: это желание, даже свободно возникающее, вообще для человека-то полезно?

Не любое желание, которое у человека возникает, для него полезно. И наркомания, например, приведет человека, который пошел свободно колоться, к крайней степени несвободы. То есть он свободно свое желание реализовал, а в итоге получил крайнюю степень несвободы.

То же самое с влюбленностью. Ты свободно взял и откликнулся на чувство, которое на самом деле просто вспыхнуло. И оно тебя схватило, связало. Если это какое-то очень сильное страстное чувство, то ты уже не способен ни на что. Более того, это чувство тебе уже и удовольствие не доставляет. Потому что ты чувствуешь страшную зависимость: посмотрел — не посмотрел, заметил — не заметил, еще что-то. И ты уже ночи не спишь, полностью зависим от этого человека. Не скажешь уже: могу пойти, могу не пойти. Человек уже не может не пойти, он как на удавке: дернули и повели. Поэтому сказать, что влюбленность — это свободное чувство, нельзя! Оно по своей сути несвободно. Потому что оно поражает сознание. Точнее сказать, не влюбленность, а страсть, которая начинается с так называемой влюбленности. Страсть — это несвободное чувство, а влюбленность — это начало страсти. Влюбленность может закончиться легким увлечением, флиртом, а может случиться так, что человек всю жизнь потом будет мучиться.

Влюбленность возникает помимо воли. Вспыхнуло — и все, тебя никто не спрашивает. Это как заболеть. Но если человек, поразмышляв, опираясь на свою совесть, говорит, например: «Нет, чужая жена — мне этого не надо», то вот это — свободный выбор!

Любовь — это дар Божий. И этот дар Божий человек принимает, только если он его захочет принять. И не только захочет, но и подтвердит свое желание каким-то напряжением сил, работой для того, чтобы эту любовь стяжать. И вот эта работа, которая связана со стяжанием любви, она и демонстрирует твое свободное произволение. Как раз если влюбленность — это просто данность, то здесь ты постоянно говоришь: я этого хочу, я готов для этого работать, я работаю для этого.

Не надо смотреть чисто на внешнее, что вот, мол, для семейного человека нет свободы выбора, куда пойти, только домой, и все. На самом деле сейчас в этом тоже есть свобода, даже внешняя! Ты можешь взять и развестись! Это 200 лет назад никто бы не развел, а сейчас — пожалуйста! И при этих возможностях ты все равно возвращаешься домой. И это чувство долга не надо воспринимать как «мой крест на всю жизнь», такой безрадостный. Если ты будешь трудиться ради того, чтобы стяжать любовь, то у тебя радость со временем будет только увеличиваться.