Марко Пакори - Предательский язык тела и мимики. Как понять, что тебе не рады

Такая способность, как мы уже видели, проистекает из взаимодействия церебральных структур, координируемых миндалиной. (Это подтверждается тем фактом, что когда одна из них, а именно, часть коры головного мозга, отвечающая за психосоматику, повреждается, то человек испытывает большие трудности при идентификации и интерпретации лицевой мимики).

Исходя из таких соображений, невролог Ральф Адольфс из университета штата Айова выдвинул вполне правдоподобную гипотезу, объясняющую, каким образом нам удается понять, что чувствует другой человек, просто смотря на него.

По мнению Адольфса, при считывании выражений лица мы используем две стратегии: первая из них состоит в умозаключении, посредством которого устанавливается связь между двумя порядками фактов (например, улыбка позволяет предположить, что улыбающийся человек счастлив). Вторая стратегия имеет интуитивную природу, мы прибегаем к ней в тех случаях, когда наблюдаем на лице другого человека целую гамму чувств и смешение различных эмоций, с трудом поддающихся интерпретации.

В этом случае для того, чтобы понять собеседника, мы, можно сказать, примериваем на себя его «лицевую маску», обращая внимание на вызываемые ощущения и чувства, вместе с сокращением и расслаблением различных лицевых мышц.

Используя неврологические термины, можно сказать, что мы репрезентируем в нашей соматосенсорной коре ту же самую конфигурацию лица, реконструируя в своем мозгу модель чувства, переживаемого человеком, за которым мы наблюдаем.

Мы можем применить аналогичный прием в том случае, когда видим человека, находящегося в определенной позе, которая, по нашему мнению, может передавать его эмоциональное состояние. Другими словами, мы можем принять такую же позу или просто вообразить себя в ней, чтобы понять ее эмоциональный смысл.

Это обнаружили психологи Мототака Сузуки и Ютака Харуки из университета Васэда в Японии. На основании проведенного эксперимента они выяснили, что определенные позы, принимаемые человеком, способны повлиять на наше настроение и испытываемые нами эмоции.

В ходе исследования ученые предложили одной группе участников принять определенные позы, в то время как остальные испытуемые только воображали себя находящимися в подобных позах. Предложенные позы включали в себя: наклон или прямое положение туловища с высоко поднятой или же опущенной головой; положения этих двух частей тела изменялись таким образом, чтобы в целом получилось шесть различных поз.

В обеих группах результаты оказались аналогичными: потому что принять определенную позу (или только вообразить себе это) означает испытать соответствующие эмоции и смену настроения. В частности, когда испытуемым предлагалось согнуть спину и опустить голову, то они ощущали себя более слабыми, опустошенными и подавленными.

Развитие интуиции для понимания невербальных сигналов

Упражнение A

1. Перелистайте иллюстрированный журнал и выберите фото людей, находящихся в необычных позах (кроме тех, которые можно легко найти в этой книге), или с неопределенным или двусмысленным выражением лица.

2. Станьте перед зеркалом и постарайтесь принять такую же позу или придать лицу сходное выражение.

3. Закройте глаза и прислушайтесь к своим ощущениям.

Упражнение B

1. Попросите друга, партнера или коллегу принять участие в игре, а именно, в умении читать мысли другого человека.

2. Попросите его/ее сосредоточиться на воспоминании о каком-либо счастливом или, напротив, неприятном эпизоде из своего прошлого, не говоря вам, на каком именно из двух.

3. Наблюдайте за сменой его/ее лицевой мимики, позы, мышечного тонуса и постарайтесь имитировать их.

4. Прислушайтесь к своим ощущениям.

5. Попробуйте описать то, что вам представилось на основании проделанного наблюдения и спросите своего друга, насколько верными или, напротив, ошибочными оказались ваши выводы.

При первом поверхностном взгляде на позу и выражение лица человека мы составляем себе определенное, зачастую очень жесткое представление о нем, которое отнюдь не всегда оказывается верным. Речь идет о пресловутом «первом впечатлении». О нем уже говорилось в первой главе, однако сейчас мы попытаемся взглянуть на это понятие более пристально.

Первое впечатление напоминает поляроидный снимок, на котором мгновенно запечатлелось то, что находится у нас перед глазами, часто со всеми деталями и подробностями. Сходное впечатление оставляет мгновенный «первый взгляд»: сознательно или бессознательно мы обращаем внимание на внешний облик, черты лица, формы тела и позу того, за кем мы наблюдаем.