Нил Уолш - Единственное, Что Имеет Значение [The Only Thing That Matters]

Вся эта жизнь нужна не для искупления от Первородного Греха и никогда для этого не предназначалась: она нужна для совершенствования с помощью Изначальной Истины.

Жизнь — это лучшее, что есть, а мы заставили ее выглядеть так, будто Жизнь — это худшее. Бог — лучшее, что есть, а мы заставили Его выглядеть так, будто Бог — это худшее. Или, по крайней мере, самое страшное. Самое осуждающее. Самое мстительное. Самое убийственное, роковое и изнурительное.

Ничего себе! Не удивительно, что принято считать, будто «хорошо» быть «Бого-боязненным»\

Однако все мы так же чисты, как маленькие дети, блуждающие в невинной растерянности, не знающие, не помнящие, кто мы есть на самом деле; не понимающие, что на самом деле происходит, ибо нам никто об этом не говорил.

Мы можем игнорировать свой Основной Инстинкт, если захотим, но не можем утверждать, что его не существует. Он живет в каждом из нас. Наша тяга к лучшему в нас самих — вот что нас мотивирует. Это то, что способно привнести удовлетворение даже в раскладывание простого пасьянса! Или радость — в одиночную игру в гольф. Или в преодоление скверной привычки. Или в совершенствование собственной реакции на трудного человека или событие.

Это улучшение себя, совершенствование собственного последнего достижения. Это старание быть лучше, чем ты когда-либо был прежде, причем совершенно не обязательно, чтобы рядом был свидетель этого — не то что соперник в состязании.

Здесь речь не о состязании, а о повторении — о прохождении Жизни снова, и снова, и снова, пока ты не справишься с ней лучше всего и даже лучше, чем сам мог представить!

Это то, ради чего затеяна вся твоя жизнь, а также и Вечная Жизнь: давать себе один за другим шанс Совершенствоваться.

(И пожалуйста, заметь — ради Бога, заметь, — что это не то же самое, что делать что-то снова и снова, пока не «сделаешь все правильно». Тут вопрос не в Правильности или Неправильности. Речь о том, чтобы быть все лучше и лучше. О том, чтобы подбираться все ближе и ближе к Завершению.)

Фундаментальный импульс каждого человека — это то, что мы здесь, на этих страницах, называем «Божественным»;

но ты можешь называть это как тебе угодно. Высшим выражением Жизни. Величайшим выражением «Я». Величественнейшим выражением Бытия.

В конечном счете это Единственное, Что Имеет Значение, ибо на самом деле это То, Чего Человек Желает, — этого желаешь и ты, и Единое, которое едино с тобой.

Это единственная вещь, ради которой живут люди, — и, как ни иронично, именно на нее наибольшее число людей обращают наименьшее количество внимания.

И поэтому ты даришь себе Напоминания, которые находишь в этой книге, ибо теперь ты видишь, что если бы ты не знал об этих вещах — если бы ты не напоминал себе о Плане Души, о Священном Путешествии и о Божественной Цели, — ты бы никогда не смог уйти от борьбы и страдания; ты бы никогда не смог вести по-настоящему радостную, чудесную, волнующую и удовлетворительную Жизнь.

Теперь ты видишь, что пересечение Нынешнего Мышления и Вечного Знания — это перекресток Ума и Души, соединение Опыта и Осознания. Смысл в том, чтобы стоять на этом перекрестке ׳ , оставаться центрированным; ощущать единение Целостности Себя; быть погруженным в единение Тела, Ума и Души; и благодаря этому единственному решению жить своей жизнью как Завершенное человеческое существо.

ОДИН ПОСЛЕДНИЙ ВОПРОС,

ОДИН ПОСЛЕДНИЙ ОТВЕТ

ВСЕ ЭТО ТЫ, возможно, уже переживал. Не то чтобы возможность этого впервые раскрылась тебе в этой книге. Однако, как мы упоминали раньше, многим людям трудно поддерживать связь с Божественным, оставаться в этом месте — в центре между Умом и Душой, даже если они используют Медитацию в качестве инструмента.

Просто все время мешает повседневная жизнь. Создает шум. Вызывает брожение. И поэтому мы приходим к заключительному вопросу: как оставаться «центрированным», когда в промежутках между медитациями так называемая «реальная жизнь» часто может создавать нам препятствия?

Ответ таков: ты должен найти способ возвращаться к этому резонансному полю, в которое попадаешь во время медитации и которое ощущаешь, пользуясь инструментами Благодарности, Реконтекстуализации, Сострадания и Отказа От Прощения, о которых здесь говорилось.

Сделать это ты можешь с помощью первого дара, врученного тобой самому себе, — Готовности. Ты можешь спонтанно сливаться с тем, что духовная вестница и провидица Барбара Маркс Хаббард называет твоим Локальным «Я» и Вселенским «Я». Есть резонансное поле, созданное этими двумя «Я», где они оба существуют в сотрудничестве, и Барбара считает, что этот резонанс можно почувствовать. На человеческом языке она называет его «любовью».