Нил Уолш - Единственное, Что Имеет Значение [The Only Thing That Matters]

Подобное состояние бытия позволило бы тебе продвигаться вперед в соответствии с Планом Души, двигаясь быстро и достигая Завершения своего Священного Путешествия, и таким образом использовать буквально каждый Момент твоей Жизни для служения Божественной Цели.

Именно так жил Лао-цзы. Именно так жил Будда. Именно так жил Иисус. Именно так жили на земле все духовные Мастера. Все эти и многие другие мастера говорили — недвусмысленно, каждый на свой лад, — что достижимой целью всех человеческих существ является свобода от страдания — которая порождает все прочее, что может дать человеку святая и благая жизнь.

Именно это обеспечивают данные здесь инструменты. Благодарность даст тебе свободу от борьбы и страданий — в одно мгновение. Реконтекстуализация даст тебе свободу от гнева и возмущения — в одно мгновение. Сострадание даст тебе свободу от самообвинения и недостатка чувства

своей значимости, а также от разочарований, которые приносят другие, — в одно мгновение. А теперь — твой последний дар, Прощение, который даст тебе свободу от всякой боли, вреда или травм любого рода от любого источника.

Прощение даст тебе это в тот день, когда ты решишь, что больше никогда не будешь им пользоваться, — в тот день, когда ты его отбросишь. Именно в отбрасывании этого инструмента, а не в использовании его высвобождается гигантская мощь — как свернутая кольцами пружина выскакивает из коробки. Так что, наверное, в действительности этот инструмент следовало бы называть Отказом От Прощения.

В тот день, когда ты поймешь, что тебе некого прощать — и всегда было некого прощать, поскольку все человеческие выражения в конечном счете являются выражениями любви, пусть даже в искаженной форме, как мы описывали это в главе 16, — ты будешь свободен, что бы ни происходило в твоей жизни. Свободен от борьбы, свободен от страдания — наконец-то.

Такого рода свободу ощущал — если воспользоваться лишь одним недавним и очень ярким примером — Нельсон Мандела, позволяя себе любить тюремщиков, которые держали его взаперти более 20 лет. Это того рода свобода, которую ощущал Папа Иоанн Павел II, когда пришел в тюремную камеру к человеку, который стрелял в него и едва не убил, чтобы дать стрелку свое Папское благословение.

Что же за тайна скрыта за такого рода свободой — за уровнем свободы, который позволяет ее обладателю полностью отставить в сторону Прощение как инструмент жизни?

Это та же тайна, которая позволяет сказать, что Бог никогда никого ни за что не прощает, никогда не прощал и никогда не будет прощать.

Это смелое заявление высказано в «Беседах с Богом», причем столь недвусмысленно, что даже те, кто соглашаются с другими содержащимися в этой книге революционными духовными откровениями, в изумлении поднимают брови — пока не перейдут от самого этого заявления к его объяснению.

Знание Души: В прощении нет необходимости.

Как мы уже отмечали прежде, Бог не прощает и не простит никого и ни за что, потому что в прощении нет необходимости. Оно заменяется в процессе Божественного Равновесия еще более обжигающе-могущественной энергией — Пониманием.

Именно в силу радикальности этой идеи, отличающейся практически от всего, чему тебя учили, мы вновь возвращаемся здесь к этому принципу, объявляя Отказ От Прощения одним из самых могущественных инструментов, которыми ты можешь пользоваться, чтобы достигать Завершения в своем Священном Путешествии. А причина опять-таки в том, что:

Во-первых, Божественность понимает, Кто и Что Она Есть, и поэтому Она Осознаёт, что Ее невозможно ни ранить, ни навредить Ей, ни травмировать, ни умалить Ее никоим образом. Это означает, что Божественность ни по какой причине не бывает разочарована, фрустрирована, раздражена, сердита или мстительна. У Нее просто нет для этого причин. «Мне отмщение, и A3 воздам, говорит Господь» — это величайшая духовная неправда всех времен.

Это необходимо повторить: «Мне отмщение, и A3 воздам, говорит Господь» — это величайшая духовная ложь всех времен.

Во-вторых, Бог понимает, что люди не понимают, кто и что они есть, и поэтому воображают, что им можно навредить, их можно обидеть, ранить и унизить. И именно из этого переживания обиды — или страха быть обижен

ным — проистекают все мысли, слова и действия, якобы нуждающиеся в Прощении. Поскольку Бог это знает, Ему нет нужды прощать тебя (даже если бы Бога можно было бы каким-то образом «обидеть») — у Него не больше причин делать это, чем у тебя для «прощения» двухлетнего ребенка, который сказал или сделал нечто такое, что не имеет смысла.