Нил Уолш - Единственное, Что Имеет Значение [The Only Thing That Matters]

Проблемы, с которыми каждый из нас сталкивается каждый день, если рассматривать их в пределах всего Контекстуального Поля, в котором существует Бог, безусловно, очень малы. На самом деле в этом контексте они вообще не являются «проблемами», это просто «условия». Однако каждому из нас наши самые большие проблемы, что вполне понятно (и приемлемо), кажутся очень большими. Ведь с ними же в конце концов сталкиваемся мы, а не Бог.

Или все-таки?..

А что, если бы Бог сталкивался с этими условиями через нас?

Если Бог живет в нас, это было бы верно. А Бог действительно живет в нас, так что это действительно верно.

Идея состоит в том, что мы больше, чем мы думаем, — и наши проблемы меньше в сравнении с нами, чем мы воображаем. Мистики и мудрецы столетие за столетием говорили, что жизнь никогда не посылает нам испытаний больших, чем мы в состоянии выдержать. Они правы. А когда целая группа нас работает вместе, то мы обладаем достаточной силой, чтобы преодолеть любую проблему, которую создала наша группа. Все, что нам нужно сде- лать, — это решиться решить ее.

И поэтому в нашем собственном персональном пространстве и в среде, коллективно созданной всеми нами,

мы в некотором смысле являемся Божествами — точно так же, как капля воды является «океаном» в пространстве субмолекулярной частицы.

Безмерная сила, которой ты обладаешь, связана с данными тебе инструментами, с помощью которых ты создаешь переживания своей жизни. Благодаря этим инструментам ты можешь покончить со страданием в своей персональной жизни навсегда и исключить борьбу из всех своих взаимодействий.

Знание Души: Ты обладаешь Божественной Силой,

пропорциональной твоим проблемам.

Об этих инструментах рассказывается в третьей части этой книги, где мы будем изучать, как Единственное, Что Имеет Значение, может найти себе практическое применение каждый день.

А пока просто позволь себе знать, что твоя Душа переживает все Мгновения Жизни совершенно иначе, чем переживает их твой Ум. Так что ты не найдешь этих могущественных инструментов в наборе ресурсов своего Ума.

По крайней мере, не найдешь сразу. Не раньше, чем обучишь свой Ум включать Душу в рассмотрение всего, что происходит вокруг тебя. Тогда твой Ум сможет использовать эти инструменты перед лицом любых внешних обстоятельств — прошлых или нынешних, которые предлагают тебе следующую демонстрацию Божественности.

А теперь повторим еще раз, что такая демонстрация с твоей стороны не обязательна. Ты не должен этого делать. От тебя этого не требуют.

Ты можешь сделать выбор — сделать целью любого данного Мгновения в своей жизни выражение и переживание Божественности, — а можешь и не делать такого выбора. Как захочешь. Ничего «плохого» не случится с тобой в конце твоей нынешней жизни на Земле, если ты его не еде-

лаешь. Выбор целиком зависит от тебя. Многие теологии нашей планеты описывают этот выбор как Свободу Воли.

Есть причина, по которой ничего плохого не случится с тобой, если ты не сделаешь выбор выражать Божественность в своей жизни, — причина, которую отвергает больший- ство земных теологий. Эта причина заключается в том, что ты не сможешь не выразить Божественность, что бы ты ни делал.

Кстати, ты помнишь, что тебе было предложено запастись терпением? Пожалуйста, прояви терпение еще раз. Мы сейчас еще дальше углубляемся в эти духовные сложности, поскольку понимание их может помочь тебе исключить большую часть сложности из своей человеческой жизни.

А теперь заметь: то, что ты собираешься сейчас читать, может оказаться наиболее трудной концепцией о Жизни и Боге, какую только человечеству когда-либо предлагали принять.

Единственное условие, при котором человек не сумел бы выразить Божественность, — это если бы человеческая мысль, слово или поступок чем-то отличались от Божественных, а такое невозможно. Это Великая Невозможность жизни.

В физической жизни существуют формы Божественности — некоторые из них завершенные, другие незавер- шейные; некоторые чистые, другие искаженные, — но нет такой вещи, как отсутствие Божественности.

Чтобы существовало абсолютное отсутствие Божественности, жизнь на Земле должна была бы быть отделенной от того, что Божественно, или «иной, чем» Божественное. Однако физическая жизнь не отделена от Божественного, да и не может быть отделена, поскольку вся она во всей своей полноте является выражением Божественного.