Ева Иллуз - Почему любовь ранит? Социологическое объяснение

Дауд М. Нужны ли мужчины? Столкновение полов. Harmondsworth: Penguin Books, 2006. С. 40 [ Dowd M. Are Men Necessary? When Sexes Collide. Harmondsworth: Penguin Books, 2006. P. 40].

Пиппин Р. Головокружение: ответ Тому Ганнингу // Эротикон / Под ред. Ш. Барч и Т. Барчерер. С. 280 [ Pippin R. Vertigo: A Response to Tom Gunning // Erotikon / S. Bartsch and T. Bartscherer (eds). P. 280].

Структура чувства // Словарь культурной и критической теории / под ред. М. Пейн, Дж. Р. Барбера. Oxford: Blackwell Publishing, 1997. С. 670 [Structure of Feeling // Dictionary of Cultural and Critical Theory / M. Payne, J. R. Barbera (eds). Oxford: Blackwell Publishing, 1997. P. 670].

Таунсенд К. Романтика и страсть [ Townsend C. Romance and Passion. September 28, 2008. http://sleeping-around.blogspot.com/2008/09/romance-passion.html (дата последнего обращения: 18.10.2011)].

Шлегель, цит. по: Ханней А. Кьеркегор: биография. Cambridge: Cambridge University Press, 2001. С. 145 [ Hannay A. Kierkegaard: A Biography. Cambridge: Cambridge University Press, 2001. P. 145].

Кьеркегор С. Или/или. Вып. II. NY: Doubleday, 1959 [1843]. С. 21 [ Kierkegaard S. Either / Or. Vol. II. New York: Doubleday, 1959 [1843]. P. 21].

Гальперин Д. Ирония любви: шесть замечаний о платоническом эросе // «Эротикон» / под ред. Ш. Барч и Т. Барчерер. С. 49 [ Halperin D. Love’s Irony: Six Remarks on Platonic Eros // Erotikon / Bartsch and Bartscherer (eds). P. 49].

Платон. Пир. Cambridge: Cambridge University Press, 2008 [ Platon. The Symposium, eds M. C. Howatson and C. C. Sheffield. Cambridge: Cambridge University Press, 2008].

Горник В. Конец любовного романа. Boston: Beacon Press, 1997. С. 158 [ Gornick V. The End of the Novel of Love. Boston: Beacon Press, 1997. P. 158].

Барт Р. Фрагменты речи влюбленного. Harmondsworth: Penguin, 1990 [1977]. С. 137 [ Barthes R. A Lover’s Discourse. Harmondsworth: Penguin, 1990 [1977]. P. 137].

Китс Дж. Ода греческой вазе. Harmondsworth: Penguin, 1988. С. 344 [ Keats J. Ode on a Grecian Urn (1820), in John Keats: The Complete Poems. Harmondsworth: Penguin, 1988. P. 344].

Шульте-Зассе Й. Воображение и модернизм: или Укрощение человеческого ума // Cultural Critique, 5 (1986), С. 23–48 [ Schulte-Sasse J. Imagination and Modernity: Or the Taming of the Human Mind // Cultural Critique, 5 (1986), Р. 23–48].

Шульте-Зассе Й. Воображение и модернизм: или Укрощение человеческого ума // Cultural Critique, 5 (1986), С. 26–27.

Там же. С. 27.

Александер Дж. Культурная травма и коллективная идентичность. Berkeley: University of California Press, 2004. С. 9 [ Alexander J. Cultural Trauma and Collective Identity. Berkeley: University of California Press, 2004. P. 9].

Сартр Ж.-П. Психология воображения. London: Routledge, 1995 [1940] [ Sartre J.-P. The Psychology of Imagination. London: Routledge, 1995 [1940]].

Цит. по: Скарри Э. О бодрости: различие между мечтами и воображением под авторским руководством // Representations, 52 (1995). С. 1 [ Scarry E. On Vivacity: The Difference between Daydreaming and Imagining-Under-Authorial-Instruction // Representations, 52 (1995). P. 1].

Цит. по: Скарри Э. О бодрости: различие между мечтами и воображением под авторским руководством // Representations, 52 (1995). С. 1 [ Scarry E. On Vivacity: The Difference between Daydreaming and Imagining-Under-Authorial-Instruction // Representations, 52 (1995). P. 1].

Шекспир У. Сон в летнюю ночь (1600). Акт 5, Сцена 1 [ Shakespeare W. A Midsummer Night’s Dream (1600), Act 5, Scene 1].

Шекспир У. Сон в летнюю ночь (1600). Акт 1, Сцена 1.

Тейлор Ч. Социальное воображение в эпоху модернизма. Durham, NC: Duke University Press, 2004 [ Taylor C. Modern Social Imaginaries. Durham, NC: Duke University Press, 2004].

«Дон Кихот» (1605–1615) Сервантеса, например, пародирует рыцарские романы, извращали разум читателей преувеличенной риторикой любовной преданности. Роман был попыткой высмеять эти романы, которые наводнили европейский книжный рынок, и их влияние на умы честолюбивых влюбленных и рыцарей, и таким образом указал на институциональную основу и систематический, а не хаотичный характер воображения.

Томас Джефферсон, например, утверждал в 1818 г., что «когда этот яд заражает ум, он извращает его и отвращает от здорового чтения… результатом является раздутое воображение, болезненное суждение и неприятие всех настоящих жизненных забот». Цит. по: Росс Х. Сентиментальный роман в Америке, 1789–1860. Durham, NC: Duke University Press, 1940. С. 4 [ Ross H. The Sentimental Novel in America, 1789–1860. Durham, NC: Duke University Press, 1940. P. 4].

Критик осудил то, что он считал свободным использованием любовных романов, утверждая, что «их единственная цель — возбуждать романтические представления, в то время как они лишают умы идей, а сердца — чувств». Цитируется там же, с. 5.

Пушкин А. С. Евгений Онегин.

Там же.