Зигмунд Фрейд - Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?

Мелани Кляйн писала в 1958 году, что она наблюдала в своей аналитической работе с маленькими детьми постоянную борьбу между неукротимым стремлением разрушить свои объекты и желанием сохранить их. Она считала, что открытие Фрейдом инстинктов жизни и смерти было огромным продвижением в понимании этой борьбы. Она полагала, что тревога возникает от «действия инстинкта смерти внутри организма и воспринимается как страх уничтожения».

Чтобы защитить себя от этой тревоги примитивное Эго использует два процесса:

«Часть инстинкта смерти проецируется во внешний объект, который, таким образом, становится преследователем, тогда как другая часть инстинкта смерти, которая остается в Эго, обращает свою агрессию против этого преследующего объекта».

Инстинкт жизни также проецируется на внешние объекты, которые после этого ощущаются любящими или идеализированными. Кляйн подчеркивала, что на раннем этапе развития идеализированные и плохие преследующие объекты расщеплены и удерживаются на значительном расстоянии друг от друга, что подразумевает, что инстинкты жизни и смерти находятся в несмешанном состоянии. Одновременно с расщеплением объектов имеет место расщепление самости на хорошие и плохие части. Эти процессы расщепления Эго также поддерживают инстинкты в состоянии разделения. Почти одновременно с проективными процессами начинается другой первичный процесс, интроекция, «главным образом на службе инстинкта жизни: он противодействует инстинкту смерти, потому что приводит к тому, что Эго вбирает в себя нечто дающее жизнь (прежде всего пищу), и таким образом связывает инстинкт смерти, действующий внутри».

Это процесс играет существенную роль в инициации слияния инстинктов жизни и смерти.

Поскольку процессы расщепления объекта и самости и, следовательно, состояния разделения инстинктов, возникают в раннем младенчестве в фазе, которую Мелани Кляйн описала как «параноидно-шизоидную позицию», можно ожидать, что наиболее сложные ситуации разделения инстинктов будут наблюдаться в тех клинических состояниях, где доминируют параноидно-шизоидные механизмы. Мы сталкиваемся с такими состояниями у пациентов, которые никогда не переросли эту раннюю стадию развития или регрессировали к ней. Мелани Кляйн подчеркивала, что ранние инфантильные механизмы и объектные отношения присоединяются к переносу и, следовательно, процессы расщепления самости и объектов, которые усиливают разделение инстинктов, могут быть исследованы и модифицированы в анализе. Она также подчеркивала, что благодаря исследованию этих ранних процессов в переносе она убедилась, что анализ негативного переноса является предварительным условием анализа более глубоких слоев психики. В частности, исследуя негативные аспекты раннего инфантильного переноса, Мелани Кляйн столкнулась с примитивной завистью, которую она рассматривала как прямую производную инстинкта смерти. Она считала, что зависть младенца проявляется в отношении к матери как враждебная, разрушающая жизнь сила, и в особенности направлена против хорошей кормящей матери, потому что младенец не только нуждается в ней, но и завидует ей, потому что она имеет все, чем младенец хотел бы обладать сам. В переносе это манифестируется в имеющейся у пациента потребности обесценить работу аналитика именно тогда, когда она оказалась полезной. По-видимому, зависть, представляющая собой почти полностью несмешанную деструктивную энергию, особенно невыносима для инфантильного Эго и в начале жизни начинает отщепляться от остального Эго. Мелани Кляйн подчеркивала, что отщепленная, бессознательная зависть часто остается невыраженной в анализе но, тем не менее, создает много проблем и вносит мощный вклад в предотвращение прогресса в анализе, который, в конечном счете, может быть эффективным, только при достижении интеграции и имеет дело с целостной личностью. Другими словами, разделение инстинктов постепенно сменяется их слиянием в любом успешном анализе.

Выдвинутая Фрейдом теория слияния и разделения инстинктов жизни и смерти является жизненно важной для понимания несмешанных деструктивных процессов.

Хартманн и др. (Hartmann et al.) подчеркивали в 1949 году, что «очень мало известно о слиянии и разделении агрессии и либидо». Хартманн концентрировался на изучении функции нейтрализованной либидинозной и агрессивной энергии, которая, вероятно, является одним из аспектов нормального слияния основных инстинктов. Он также подчеркивал значение денейтрализации либидо и агрессии в психотических состояниях, в частности при шизофрении, и считал, разделение и денейтрализация могут быть взаимосвязаны (1953).