Кармин Галло - Искусство сторителлинга. Как создавать истории, которые попадут в самое сердце аудитории

Остин Мэдисон – художник-аниматор таких фильмов студии Pixar, как «Рататуй», «ВАЛЛ-И», «История игрушек 3», «Храбрая сердцем», и других. В своей откровенной презентации Мэдисон описал 7-этапный процесс, которому следуют все фильмы студии.

1. Жил да был . (Протагонист/герой, у которого есть цель, – самый важный элемент истории.)

2. Каждый день он . (В первом акте мир героя должен пребывать в равновесии.)

3. Пока однажды . (Убедительная история вводит в действие конфликт. На пути к цели героя встречают трудности.)

4. Из-за этого . (Этот этап критически важен и отличает блокбастер от среднестатистической истории. Убедительная история состоит не из случайных, слабо связанных друг с другом сцен. В каждой сцене есть информационное ядро, которое убедительно приводит к следующей сцене.)

5. Поэтому .

6. Пока, наконец, . (Кульминация являет победу добра над злом.)

7. И с тех пор . (Мораль истории.) [3]

Эти этапы должны погружать зрителей в путешествие героя и дать им повод «поболеть» за него. Этот процесс применяется во всех формах сторителлинга: журналистике, сценаристике, литературе, презентациях, речах. Мэдисон использует классический фильм с героем/злодеем, чтобы продемонстрировать этот процесс в действии, например, «Звездные войны». Вот история Люка Скайуокера.

« Жил да был паренек-фермер, который хотел быть пилотом. Каждый день он помогал дяде на ферме. Пока однажды его семью не убили. Из-за этого он решает присоединиться к легендарному джедаю Оби-Вану Кеноби. Поэтому он нанимает контрабандиста Хана Соло, чтобы тот доставил его на Альдераан. Пока, наконец, Люк не достигает своей цели, он становится пилотом космического истребителя и спасает вселенную. И с тех пор Люк становится на путь к тому, чтобы стать рыцарем-джедаем».

На меня, как и на миллионы других людей, произвела впечатление нобелевская речь Малалы. Хотя я оценил красоту и силу ее слов, только когда искал информацию для этой книги, мне было ясно, почему слова Малалы вдохновили меня. Ее речь неукоснительно следует 7-этапному процессу сторителлинга, применяемому студией Pixar . Сомневаюсь, что она поступила так намеренно, но это снова иллюстрирует главную тему книги – есть разница между просто историей, хорошей историей и историей, которая способна положить начало движению.

Вот как выглядит сторителлинговый процесс Pixar в нобелевской речи Малалы:

Жила-была маленькая девочка в «райском доме» в пакистанской долине Сват, «краю туризма и красот».

Каждый день она испытывала «жажду учиться» и ходила в школу, «чтобы сесть, учиться и читать».

Пока однажды долина Сват не «превратилась в край терроризма».

Из-за этого образование для девочек стало преступлением, и «девочкам больше не давали ходить в школу».

Поэтому изменились приоритеты Малалы: «Я решила подать голос».

Пока, наконец, террористы не напали на Малалу. Она выжила. «Ни их идеи, ни их пули не могут победить».

С тех пор голос Малалы «становился все громче и громче», потому что она говорит от лица 66 миллионов девочек и девушек, лишенных образования.

«Я рассказываю свою историю не потому, что она уникальна, а потому, что она обычна, – говорила Малала. – Это история многих девочек… Я и есть эти 66 миллионов девочек, лишенных образования» [4].

По словам Остина Мэдисона, этот семиэтапный процесс работает лучше всего, когда захватывает внимание аудитории первой сценой, «вколачивающий тебя в спинку кресла».

Первое предложение книги Малалы вколачивает читателя в кресло. Первая сцена начинается такими словами:

«Я родилась в стране, созданной в полночь. В тот момент, когда я едва не погибла, был полдень. Год назад я ушла в школу и не вернулась домой. В мою голову вошла пуля, выпущенная боевиком Талибана…» [5]

Только после того как Малала вколачивает читателя в спинку кресла этой начальной сценой, она возвращается назад во времени, чтобы познакомить его с персонажами «до Талибана, того времени, когда все было в равновесии».

Просто истории не вдохновляют движения. Это делают истории, которые хорошо рассказаны.

Малала выступила со своей нобелевской речью в 17 лет. Прекрасный сторителлинг не имеет возраста – он вечен. Если копнуть достаточно глубоко, то найдешь историю за любым общественным движением – и историю, стоящую за этой историей.