Том Батлер-Боудон - 50 книг и великих идей, которые помогут вам изменить свою жизнь

Другие ее бестселлеры: «Ожидающий Адам: подлинная история рождения», «Трансформация и безусловная любовь», «Развод: почему женщины разводятся и как они могут восстановить свою жизнь». Она также писала статьи для многих американских журналов.

Бек живет в Фениксе, штат Аризона, вместе со своей семьей.

Бхагавадгита «Мы рождены в этом мире природы, наше второе рождение — в мире духа».

«Тот, чье сильное тело служит разуму, использует свою силу для лучшего дела. Не ищи выгоды для себя, Арджуна! Только одно дело в мире почетно. Исполняй лишь тебе предначертанный долг!»

«Тот, чье спокойствие никто не может поколебать и у кого все остальные находят спокойствие, кто находится по ту сторону возбуждения, гнева и страха, — тот дорог мне».

«Если ты не хочешь участвовать в битве жизни потому, что считаешь ее глупой, то ты боишься этой битвы. Причина страха в тщеславии, но природа заставит тебя участвовать в ней».

«Я дал тебе слова мудрости и просветления, которые более секретны, чем любые тайны. Наслаждайся ими в тишине своей души, а затем, освободившись, исполняй свою волю».

В нескольких словах: Ищи мира внутри себя, делай дело, которое является только твоим, и наслаждайся тайнами Вселенной. Похожие книги: Дипак Чопра «Семь духовных законов успеха» Дхаммапада 5.

БхагавадгитаБхагавадгита — это запись беседы между Богом (воплощенным в Кришне) и молодым человеком. Молодой воин Арджуна из королевской семьи Пандавов находится в панике накануне важной битвы. «Враги», с которыми ему придется сражаться, — это его двоюродные братья, знакомые ему с рождения. Находясь в отчаянном затруднении, он обращается к своему погонщику лошадей Кришне за помощью. Ответы, которые он слышит, — это не совсем то, чего он ожидал, но Кришна находит возможность сказать всем смертным о том, как действует Вселенная и каков лучший подход к жизни. Бхагавадгита является небольшой, но очень любимой большинством почитателей индийской литературы частью обширного эпоса «Махабхарата», повествующего о войне между двумя родственными семьями — Куравами и Пандавами. Название ее переводится как «божественная песнь», или «песнь Бога», и ее считают «симфонией», отражающей высший взлет индийской духовной культуры. Красота этого произведения в том, что оно действует на читателя на разных уровнях — поэтическом, литературном, философском, духовном, — и здесь мы обратим внимание на последний. Смысл затруднения АрджуныАрджуна не хочет участвовать в этой битве, да и почему он должен это делать? Читатель не может не согласиться, что воевать против собственных родственников — полное безумие. Однако эта история представляет собой аллегорию: она говорит о действии и бездействии и знакомит нас с понятиями кармы и дхармы.

Арджуна удивляется, и совершенно справедливо: зачем он должен делать что-то хорошее или вообще что-то делать в мире, который настолько плох. Джозеф Кэмпбелл в книге «Власть мифа» говорит о том, что частью взрослой жизни является способность сказать «да» отвратительному или злому, признать его существование в мире. Называемое им «принятие всех вещей» не предполагает, что вы не сможете справляться с различными негативными моментами в жизни. Он утверждает, что взрослый человек не может сказать, что нечто, насколько бы плохим оно ни было, не имеет права на существование. Все существует ради какой-то цели, даже если эта цель — необходимость сразиться. Было бы приятно отказаться от жизни, быть в стороне или над ней, но это невозможно. Поскольку все мы являемся живыми существами, то не можем избежать действий или их последствий — это и есть карма.

Если мы уже попали в этот мир, то что же должно руководить нашей жизнью? Есть действия, которые предпринимаются на основании желаний, а есть действия, мотивом которых служит только чувство цели. Первый тип кажется более простым, потому что он позволяет вам не задавать сложных вопросов и требует незначительного знания своей природы. На самом деле такие действия идут против законов Вселенной, и обычно их результатом является уход из жизни духовного начала. Стремление к цели кажется более сложным и загадочным делом, но в действительности это наиболее естественный путь, в нем заключается спасение души и даже источник вечного удовольствия. Слово, которое обозначает такие действия, — дхарма.

РазумБхагавадгита — великая книга, потому что она является воплощением рассуждающего разума, способного выбирать путь достижения цели и отбрасывать автоматичность жизни, которая является следствием потакания желаниям. Если Арджуна будет просто следовать своему желанию и не сражаться, то он ничему не научится. Вместо этого Кришна убеждает его «сражаться идеально» — в этом его долг, его цель, его дхарма.