Сергей Чекмаев - Деструктология. Как быстро и надежно лишиться денег и здоровья. 10 шагов к успеху

По факту срок за экстремизм можно получить за простую драку, если в ходе нее ругать своих оппонентов «ниграми» или «чурками», а также оскорблять социальную группу «чиновники», «велосипедисты» или «служители правопорядка». Штраф за мелкое хулиганство от реального срока по 282-й статье с блокировкой банковских счетов и прочими неприятными последствиями может отделять ровно одно слово.

Кто, где и что подразумевал, решает лингвистическая экспертиза, к которой могут присовокупить религиоведческую или социологическую. Бывает, что эксперты настроены либерально и добродушно, поэтому в слове «хач» усмотрят армянское наименование креста, в слове «дурак» увидят турецкое обозначение остановки, а в известном слове из трех букв – этноним трех различных народов, включая многочисленных китайских дунган (да, самоназвание у них в кириллической транскрипции примерно так и звучит). Бывают и противоположные ситуации, когда компетентные органы возбуждают уголовные дела по разжиганию ненависти к социальным группам «гопники» и «президенты Татарстана». Но в целом тут все предсказуемо, потому как людям странным суды стараются экспертизу не заказывать.

В большинстве случаев люди становятся радикалами либо в силу особенностей психологии, либо под влиянием внешних факторов. Предотвратить пополнение первой группы практически невозможно: небольшой процент граждан при любых условиях будет склоняться к преступной деятельности. Поэтому правоохранительные структуры стараются их оперативно выявлять и изолировать от общества. Увы, паллиативы тут помогут мало – увещевания на убежденных экстремистов не действуют, и перевоспитанию они не поддаются. Во вторую, более многочисленную группу, входят люди, изначально не склонные к радикализму, однако под влиянием прямой или опосредованной пропаганды изменившие свои взгляды.

Радикальные новообразования активно распространяют свою идеологию всеми доступными методами: через вербовщиков, пропаганду в сетевых СМИ, песни, граффити, слухи.

Агитация может носить прямой характер – когда человека приглашают присоединиться к конкретной организации, течению или иному новообразованию, а также опосредованный, когда целевая аудитория вербовщиков расширяется за счет распространения характерных субкультур.

Общей чертой таких контркультур являются протестные настроения. Их члены не любят действующую российскую власть и обычно не считают ее законной, в связи с чем и к соблюдению самого закона относятся с известным пренебрежением.

Причины нелюбви к власти разнообразны. Одни обвиняют ее в ограничении своих свобод, диктатуре, тоталитаризме и прочих прегрешениях политического характера. Это сторонники несистемной оппозиции, именуемой также «болотной», среди которых можно встретить либералов, анархистов, ультраправых, монархистов и даже коммунистов множества типов – от сторонников Национал-большевистской партии до квачковцев. Они также обвиняют власти в дискриминации отдельных народов или всей «белой расы» и нередко попутно проповедуют сепаратизм, называя жителей Кубани, Поморья, Сибири отдельными народами с правом на собственные национальные государства.

Экстремистские религиозные организации обычно обвиняют власти в сговоре с темными силами, либо считают, что темные силы – это и есть власть, которую они давно захватили, и теперь всех угнетают. В свою очередь, сатанисты склонны винить власти в сговоре с враждебными светлыми силами.

Особое место среди протестного контингента составляют ревнители конспирологических теорий. Они инкриминируют властям сокрытие правды об управляющих Землей масонах, египтянах, рептилоидах или инопланетянах.

Любители экстремизма могут быть как одиночками, так и членами различных групп, которые по закону можно признать экстремистскими и запретить. А еще можно запретить их книги, статьи, символику, фильмы и песни. В специальном перечне на сайте Министерства юстиции РФ значится свыше 5000 позиций соответствующего содержания. Вот их характерные примеры:

5. Кинофильм «Вечный жид», решение вынесено Тихвинским городским судом Ленинградской области от 25.05.2004. 11. Информационные материалы статьи «Давайте сдохнем» газеты «PARA BELLUM» № 9 за декабрь 2005 г. (решение Советского районного суда г. Челябинска от 25.09.2007).

322. Выпуск листовки «ЮдоБор ЖидоДав» № 1 (решение Череповецкого городского суда Вологодской области от 25.07.2008).