Сергей Чекмаев - Деструктология. Как быстро и надежно лишиться денег и здоровья. 10 шагов к успеху

Самая надежная схема работы выглядит так:

«Здравствуйте, это известная ведьма Анжела Тэффи? Мой сын постоянно болеет, боюсь, не сглазил ли его кто…» – «Очень правильно боитесь, я даже по телефону чувствую сильную порчу! Да тут вообще родовое проклятье до седьмого колена! Срочно везите на чистку кармы!»

Через определенный период времени:

– Вариант А: «Сын больше не болеет, слава магии! Вот вам еще конвертик!»

– Вариант Б: «Сыну стало только хуже, может, его врачам все-таки показать?» – «Ни в коем разе! Видите, какая порча сильная? Если бы не я, помер бы он уже. Нужно продолжать чистку! А если деньги кончились, возьмите кредит, ничего не жалейте для сына!»

Кстати, касательно обряда «чистки кармы». В индуизме и буддизме карма понимается как совокупность деяний в прошлой жизни, определяющая текущее перерождение. Если вы смогли родиться человеком, то вам очень повезло и карма весьма на уровне – ведь большинство душ так и живут в телах всяких микробов, насекомых и голодных духов, а то и в аду срок отбывают. Но если вам очень хочется что-то в карме подправить, то нужно изобрести машину времени, найти в прошлом вашу душу в теле, например, рыбы-удильщика и внимательно проследить, чтобы этот удильщик прожил свою жизнь достойно и особо не грешил. А чистка собственной кармы хоть магическими методами, хоть приличным поведением здесь и сейчас лично вам никак не поможет. Только в следующем перерождении.

Немало доверчивых людей лишились у колдунов не только денег, но и жизни, пытаясь заклинаниями вылечить, например, рак на первой стадии. В связи с этим регулярно предпринимаются попытки законодательно отрегулировать деятельность колдунов и ведьм, чтобы как-то ограничить предоставление нетрадиционных медицинских услуг. Идея принятия специального закона выглядит вполне здраво. Допустим, некий гражданин идет к колдуну с просьбой навести на вредного соседа смертельную порчу. Между ними заключается договор, по которому потом можно судить либо обоих за заказное убийство, либо только мага за мошенничество.

Снятый по заказу Генпрокуратуры России фильм «Магия закона» начинается весьма своеобразно: «В этой колонии в Вышнем Волочке Тверской области отбывает наказание за мошенничество в особо крупном размере Ирина Алексеева. Ирина Алексеева и ее сообщники называли себя парапсихологами и ясновидящими, обещали излечить, исцелить, воскресить, вытащить из тюрьмы, естественно, за деньги. Пока человека не обирали до нитки, в покое его не оставляли. В ход шли самые разные уловки: выявлялись новые неизлечимые заболевания, предрекалось страшное будущее близким. Четырнадцать участников этого сообщества запустили рекламную кампанию на радио и телевидении во всех регионах страны. Уверяли, что их экстрасенсорных способностей хватит для того, чтобы помочь даже дистанционно, по телефону. Сначала звонивший попадал на операторов, которые выясняли подробности и те слабые места, на которые можно, так сказать, “подцепить” человека, а затем уже подготовленные ясновидящие брались за дело. Всего от действий мошенников из Центра парапсихологии и ясновидения пострадали двадцать восемь человек. Общая сумма ущерба более девяти миллионов рублей».

Действительно, привлечь к уголовной ответственности магов с колдунами удается регулярно, однако вернуть потраченные средства их жертвам получается нечасто. Между тем обороты магических салонов начинаются от десятков миллионов рублей в год и могут достигать совсем неприличных сумм. А салонов этих – тысячи.

Увлечение оккультизмом началось еще во времена не слишком позднего СССР, где очень любили рассказывать гражданам всякие ужасы. Лучше всего про них рассказал Владимир Высоцкий в песне о пациентах Канатчиковой дачи, что прислали гневное письмо в редакцию телепередачи «Очевидное – невероятное» с жалобой на засилье парапсихологической ерунды. Инопланетяне, «барабашки», экстрасенсы, разумные деревья и «знания предков» довольно часто появлялись в те времена на страницах даже абсолютно атеистического, а значит – далекого от всякой метафизики журнала «Наука и религия». Необычные знания не только повсеместно обсуждались на интеллигентских кухнях, но и прочно вошли в узнаваемый культурный багаж советских граждан. В образцово-коммунистической фантастике Ивана Ефремова специалисты с удивлением обнаруживали звездолет первого класса «Тантра» (совокупность околосатанинских эзотерических учений в Индии и на Тибете) и Зведолет Прямого Луча «Темное пламя» (эманация злых сил в ряде религиозных течений), а не, к примеру, «Октябрьская революция» или «Матрос Дыбенко». Так что для разгула оккультизма конца 1980-х – начала 1990-х благодатная почва готовилась загодя.