Сергей Чекмаев - Деструктология. Как быстро и надежно лишиться денег и здоровья. 10 шагов к успеху

Коммунистическая идеология ввела свои праздники вместо религиозных, предложила давать детям особые имена типа Владилена, Рената или Нинели и даже пыталась заменить крестины «октябринами» («звездинами»), во время которых коллегиально требовалось выбрать ребенку новое имя. Неделю, ввиду ее привязки к богослужебному циклу, предлагалось заменить шестидневкой, дни которой просто пронумеровывались. Из всего вышеперечисленного, правда, прижились только праздники.

Были еще демонстрации, визуально похожие на крестные ходы и буддийские процессии-цамы, принятие в партию как аналог крещения с последующим обязательным участием в богослужениях-партсобраниях и выплатой партвзносов-десятины. В армии капелланов заменили политруки, а походные церкви – ленинские комнаты.

У коммунистов были свои святые и мученики, в основном погибшие за дело революции, в их честь устанавливали статуи, называли улицы и города. Биографии героев писались по всем канонам житий святых, ибо их пример должен был вдохновлять потомков. Главный революционер Владимир Ильич Ленин удостоился похорон в древнеегипетских традициях и мавзолея шумерского типа, а также был объявлен вечно живым, подарив коммунистической идеологии собственный вариант святых мощей. А полное собрание сочинений Ильича постоянно росло в объеме, значит, его кто-то дописывал. Некоторые секты Ленина обожествили официально – например, «Партия коммунистов Единение Всеволод» прямо заявляет, что «И Ленин, и Бог – одна суть, добро. А добро – единственное, что спасет мир». Другие, как секта Николая Рериха, провозгласили его махатмой – «великой душой», сверхчеловеком.

Были в СССР и свои Вселенские соборы, партсъезды, где безжалостно искореняли ереси и еретиков. Троцкистская, бухаринская, тухачевская и прочие ереси были разоблачены и осуждены, их приверженцы репрессированы, но потом оказалось, что и сталинская версия марксизма-ленинизма – тоже ересь. Сталин был торжественно развенчан и деканони-зирован – такое бывало и с христианскими святыми. Если судить хронологически, то самой правильной и канонической версией советской идеологии стало учение Михаила Сергеевича Горбачева о перестройке, ускорении и гласности, на котором официальная эволюция этой идеологии закончилась. И началась эволюция неофициальная.

КПРФ, став преемницей КПСС на территории России, устроила далеко не всех коммунистов из-за своей слишком терпимой к новой власти позиции. Стали появляться альтернативные компартии – «Трудовая Россия», «Авангард коммунистической молодежи», «Коммунисты России» и многие другие. Часть из них эволюционировала в полноценные секты.

Одним из самых ярких представителей стало движение «ПОРТОС» – «Поэтизированное объединение разработки теории общественного счастья». Эта организация прославилась в конце XX века весьма эпатажной идеологией: чего стоит хотя бы название, только аббревиатура которого составляет несколько тысяч знаков. А еще – обязательное изучение искусственного языка эсперанто, ежедневное стихосложение, почитание одновременно Пушкина, Пифагора, Сократа, Ленина, Мухаммеда и Иисуса Христа.

«Несколько раз они звали меня в свой лагерь-коммуну, это интересно, но я туда так и не доехал, – рассказывает исследователь левых движений Алексей Цветков. – Несколько моих знакомых были [там], с их слов, это такой “Чевенгур”, сочетающий в себе черты романтической коммуны, полпотовского контроля над личностью и сектантских практик по выведению сверхчеловека будущего: ведение публичных дневников, самокритика, обязательное изучение иностранных языков, сочинение стихов. Данная группа – это экзотическая ветвь еще советского “коммунарского движения”, начавшегося в 1960-х. Молодые педагоги-энтузиасты ставили перед собой амбициозные задачи форсированного воспитания коммунистического человека через групповые обучающие игры, самокритику, мозговые штурмы, создание особой “отрядовской” субкультуры (обычно вокруг харизмата-лидера). Все это не умещалось в официальную пионерско-комсомольскую практику, и в 1970-х, когда оттепель окончательно закончилась, “коммунаров” перестали поощрять, но реально это явление продолжало существовать внутри советской системы под другими именами. В 1980-х, с началом перестройки, оно снова легализовалось, но советская система развалилась, и теперь каждый отряд с харизматом-лидером стал сам по себе».

На практике «поиск счастья» оказался прикрытием для военизированной организации, устроившей в Подмосковье небольшой аналог чилийской колонии «Дигнидад». В начале 2000-х «ПОРТОСОМ» заинтересовались правоохранители, и деятельность группы была прекращена. Ее лидеров приговорили к принудительному психиатрическому лечению, а некоторые рьяные пособники получили вполне реальные сроки.