Криминалистика, с. 385.
Фрейд 3. 1915 «Женщина, которой казалось, что ее преследуют» («Описание паранойи»), с. 31
Криминалистика, с. 387.
Freud S.1895 Studien uber Hysterie, S. 80.
To есть пациент, преступник в отношении самого себя «событие вербализовал… перевел его в Слово, а точнее в эпос, с которым он связывает теперь истоки своей личности» (Лакан Ж., 1953, с. 25) Напомним, что французский глагол verbaliser имеет два значения: 1) вербализировать, облекать в слова и 2) протоколировать, составлять акт о наличии преступления. Эпос же – героическая история индивидуации. Внутренний Большой Рассказ о том. Как на Свет Появился Я.
Конан-Дойль А. 1888 «Знак четырех», с. 189
Фрейд 3.1939 «Человек Моисей и монотеистическая религия», с. 15, S. 30
Конан-Дойль А. 1888 «Знак четырех», с. 190.
Шартье полагает, что именно одновременность появления криминалистики и психоанализа не позволяет им лучше узнать друг друга (Chartier J.-P., 1993, р. 490). Они – слишком близки, чтобы увидеть друг друга.
Такой вопрос задает в своей статье Шартье (Chartier J.-P., 1993)
См. Фрейд 3. 1923 «Я и оно», с. 48. Кроме того, эта цитата указывает на буквальную неправомерность утверждения «Фрейд ничего не писал ни о преступлениях, ни о психологии преступников».
Quot. In Chartier J.-P., 1993. p. 496.
Cf. Rand N. Torok M. 1997 Questions for Freud. The Secret History of Psychoanalyses, pp. 139–222.
Смотри к/ф «Нирвана» (Nirvana, 1997, dir. by Gabriele Salvatores).
Смотри к/ф «Могила 38» (Catherine's Grove, dir. by Rick King). Кино(сценарии) здесь возникают не просто как виртуальные истории, но еще и как результат анализа жизненных сценариев, еще и как прототип жизненных сценариев.
Конан-Дойль А. 1888 «Знак четырех», с. 163.
Конан-Дойль А. 1888 «Знак четырех», с. 263.
Конан-Дойль А. 1888 «Знак четырех», с. 230.
Гросс Г. 1908 Руководство для судебных следователей. СПб. с. XIII.
Смотри к/ф «Молчаливая осень» (Silent Fall, 1994, dir. by Bruce Beresford).
Cf.ForresterJ. 1997
Криминалистика, с. 45—6.
Криминалистика, с. 56
Фрейд 3. 1939 «Человек Моисей и монотеистическая религия»
Смотри к/ф «Маньяк» (Serial killer, 1995. dir. by Pierre David)
Криминалистика, с. 119. Основные положения, обеспечивающие самою возможность трасологии таковы: 1) всякий материальный предмет уникален в своем строении; 2) при определенных условиях внешние признаки предмета отображаются на других предметах; 3) всякое отображение в следе – искажено (оно – зеркально, или оно «испорчено» влиянием других факторов)
Криминалистика, с. 119
См. Фрейд 3. 1923 «Я и оно».
И здесь уже появляется смерть, смерть объекта в результате присвоения его желания: «поиски того, что существовало в субъекте до серийных комбинаций речи, что предшествовало рождению символов, приводит нас, наконец, к смерти, откуда существование его черпает все свое смысловое содержание. Именно как желание смерти утверждает он себя для других; идентифицируя себя с другим, он намертво фиксирует его в метаморфозе присущего ему облика [son image essentielle], ни одно существо не призывается им иначе, нежели среди теней царства мертвых» (Лакан Ж., 1953, с. 90).
См. Самохвалов В. П 1998 «Многоличностные проблемы и футурология личности».
Смотри «Совершенные американцы» (American Perfekt, 1997, dir. Paul Chart).
Koнaн-Дoйль А. «Пять апельсиновых зернышек», с. 369 В связи с Кювье можно отметить, что как Конан Дойля, так и Фрейда находились под влиянием естествознания (Дарвина и Гексли, в частности). Другой общей линией влияния была философия позитивизма Г. Спенсера, Дж. Стюарта Милля.
Конан-Дойл А. 1887 «Пять апельсиновых зернышек», с. 369
Cмoтpи к/ф «Синий бархат» (Blue Velvet, dir. by David Lynch).
Конан-Дойль А. 1888 «Знак четырех», с. 186
Фрейд 3,1918, «Пути психоаналитической терапии» с. 202—3., S. 108—9
Смотри к/ф «Совершенные американцы».
Смотри к/ф «Банка смерти» (The Killing Jar, 1996, dir. by Evan Crooke)
Смотри к/ф «Паранойя» (Paranoia, 1997, dir. by Larry Brand).
Конан-Дойль А. 1888 «Знак четырех», с. 152
Читать дальше