Сергей Герасимов: Психология зла

Материалы, которые использовались в этой книге, более или менее случайны.

Все сказанное можно было бы доказывать с помощью других доводов или иллюстрировать другими примерами. Так разные атомы могут строить одинаковые кристаллы. Книга, которую вы прочли, могла бы оказаться намного толще. Я отбросил большую часть доводов и доказательств. Когда аргументов слишком много, они становятся сомнительны. Вначале идея служит истине, а потом истина прислуживает идее, а идея подделывает и притягивает факты за уши, чтобы они хоть как-то соответствовали ей. Такова единственная форма отношений между этой парой абстракций.

Любая проблема требует для своего решения только двух вещей: смещения точки зрения, новой системы умственных координат, нового взгляда и, второе, времени – тогда она будет решена, а вслед за ней встанут новые проблемы, пока неведомые нам. Они как дальние снеговые шапки, едва-едва наметившиеся и почти слитые с небом за контурами близких темных гор. Гряда проблем идет в бесконечность, как и гряда идей, которые разрешат эти проблемы. Так человечество расчищает себе жизненное пространство.

Целью этой книги было только смещение точки зрения на зло. Я старался не предлагать решений даже там, где они почти напрашивались. Правильные решения – дело практиков. Самое большее, что может сделать теория – показать одно из множества возможных направлений.

Каждая проблема, в том числе проблема зла, это маленькая вселенная, бесконечная внутри и ограниченная снаружи. Находясь внутри, нельзя ничего принципиально решить и почти ничего нельзя сделать. Как бы подробно мы ни рассматривали детали, они остаются всего лишь мелкими деталями механизма зла.

Для овладения проблемой нужно посмотреть на зло как на целое, как на единый организм, в котором каждый орган неотделим и работает совместно с остальными.

Нужно увидеть зло в лицо или хотя бы со спины и при плохом освещении, но во весь рост.

Напоследок можно указать три пути борьбы со злом, по которым идти НЕЛЬЗЯ – три болезненные пути:

1) Путь запретов, или лабиринтный путь – запреты книг, кинофильмов или просто мнений, которые кто-то определил как вредные или безнравственные.

2) Путь войны, или путь фанатика – любой, кто воюет за благородные идеи, постепенно теряет собственное благородство, а со временем оказывается хуже того, с чем воюет.

3) Путь насилия, или путь примитива.

Но что же тогда остается?

Давайте будем смотреть и видеть, замечать зло вокруг себя и внутри себя – во всех его формах, явных и скрытых, и не допускать его к себе. Давайте, как минимум, соблюдать правила личной гигиены. Это не такое уж безнадежное занятие, как может показаться. В какую бы грязь ни окунали человека, невозможно испачкать его внутри, если он сам этого не хочет. Негодяя можно купить или запугать, бюрократу приказать, фанатика можно увлечь новым вариантом лжи. Но личность непобедима и поэтому добро – самая сильная вещь на свете. Каждая личность – как блестящая спица, вдвинутая в будущее, и на этих опорах будущее сможет удержаться.

Заканчивается век. Заканчивается тысячелетие. Заканчивается год.

Заканчивается день. На моих часах без тридцати секунд двенадцать ночи. За окном снег и одинокий освещенный ларек за деревьями. На улице ни одного фонаря – тьма и пустота. И где-то там, на сломе времени, рождается будущее.

23. 11. 1999г.