Джон Темплтон - Д. Темплтон за 90 минут. Всемирные законы жизни

Способность выбирать даёт человеку власть управлять своими поступками. Выбор подразумевает, что предпринятое действие является наилучшим, а что все остальные альтернативы отброшены. Мы не можем сознательно выбрать то, что не является для нас наилучшим. Способность следовать некоему курсу, будет ли он общепризнан или нет, измеряется мужеством. Чем больше мужества, тем выше в нас способность действовать так, чтобы вызывать перемены.

Закрытый ум — это умирающий ум.

Самый мощный принцип развития заключается в человеческом выборе.

В Евангелии от Матфея (25, 14-30) Иисус рассказывает притчу о человеке, который, перед тем как отправиться в путешествие, оставил деньги трём рабам. Одному он дал пять талантов (сегодня это приблизительно пять тысяч долларов), другому — два таланта, а третьему дал только один талант. Возвратившись из путешествия, он призвал к себе всех троих, чтобы они дали ему отчёт в том, как распорядились своей долей денег. Раб, получивший пять талантов, удвоил их количество за счёт того, что вложил их в дело, как и тот, что получил два таланта, Но тот раб, который получил один талант, опасаясь сделать неудачное вложение, зарыл свою долю в землю. Тех двух рабов, которые удвоили деньги, хозяин щедро наградил, а третьего осудил и наказал.

Сколько раз вы упускали счастливый случай потому, что, как тот раб, боялись сделать ошибку? Сколько раз вы ограничивали себя потому, что боялись показаться окружающим смешными? Самоограничения, основанные на страхе, бывает очень трудно снять. Чем скорее вы научитесь конструктивно бороться с подобными страхами, тем лучше для вас, потому что те, «кто редко делает ошибки, редко делает и открытия».

Жизнь интересна и радостна только в той мере, в какой интересны и радостны те открытия, которые мы позволяем себе совершать.

Оставаясь в рамках привычных мыслей и поступков, мы избегаем ошибок — но это не позволяет нам сделать нашу жизнь богатой и волнующей. Исследуя передний край мысли, чувств и поступков, вы оказываетесь там, где ещё никогда не были. В таких местах легко совершить ошибки. Но ошибки являются негативными только тогда, когда они мешают дальнейшему прогрессу. Если вы начинаете бояться проверить в деле новую идею или попробовать новый подход к решению сложной проблемы из-за страха сделать ошибку, это и является самой серьёзной ошибкой. Конечно, неразумно бросаться вперёд, не обдумав свои действия, но не менее неразумно опасаться ступить на неизведанную территорию. Если вы решили идти вперёд и развиваться, вы обнаружите, что с каждой новой ситуацией вам будет все легче находить правильные решения. Вами может руководить либо интуиция, либо что-то ещё — но руководство будет.

Хотя ошибки могут вызывать стресс и боль, они могут пре доставлять вам прекрасные возможности для того, чтобы научиться, как не следует поступать в следующий раз.

Часто на ошибках мы учимся успешнее, чем из традиционных наставлений относительно того, как надо правильно действовать. Метод проб и ошибок, позволяющий вам оценить результат ваших неудачных действий, часто оказывается великим учителем.

Тим Хансел в своей книге «Вы должны танцевать» говорит о том, как важно бывает преодолевать трудности и какую роль может сыграть то, что мы считаем ошибкой. Он описывает, как Джон Баньен писал в тюрьме «Путь пилигрима». Флоренс Найтингейл, прикованная болезнью к постели, реорганизовала английские больницы. Полупарализованный Луи Пастер, которому постоянно угрожала апоплексия, не оставлял своей атаки на болезни. Большую часть своей жизни американский историк Фрэнсис Паркмен так сильно страдал, что не мог работать больше пяти минут кряду. Зрение у него было настолько слабым, что его рукопись представляла собой крупные каракули, — и тем не менее ему удалось написать двадцать томов великолепных исторических исследований. Эти люди неустанно стремились как можно полнее использовать то, что им было дано. Э. Стэнли Джонс выразил глубину своей веры в таких словах: «Я вижу, что создан для веры, а не для страха. Страх — это не моя родина. Моя родина — вера. Я создан так, что тревоги и беспокойство являются песком в механизме жизни, а вера — смазкой. Я живу лучше благодаря вере и уверенности, и хуже — из-за сомнений и опасений… Жить тревогой — значит жить вопреки реальности».