Олег Торсунов - Закон Кармы

1. Санчита карма - результаты деятельности, накопленные в прошлых жизнях, которые, складываясь вместе, формируют всю нашу судьбу.

2. Прарабдха карма - это та часть накопленной в прошлых жизнях кармы, которая предназначена только для настоящего воплощения, в котором мы живём. Эта карма состоит из уже созревших плодов наших прошлых поступков, готовых к тому, чтобы мы их «съели».

3. Крийяман карма - это та карма, которая создается нашими поступками в этой жизни и влияет как на это воплощение, так и на будущие.

4. Агами карма - это карма, результаты деятельности которой накоплены в прошлых жизнях, но предназначены не для настоящего воплощения, а для будущих.

Это вся карма или, другими словами сказать, все плоды наших поступков и желаний, накопленные за множество жизней, но ещё нами не отpa6oтанные. Образно сказать - это вся дорога нашей судьбы, которую нам предстоит пройти. Она делится на два неравных промежутка:

- прарабдха карма, или то, что нам предстоит пережить в этом воплощении;

- агами карма, или то, что заранее запланировано на будущие воплощения.

Это деление санчита кармы условно, так как человек за одну жизнь, в зависимости от гун, в которых он живёт, может пройти по жизни очень большой путь, или, если он жил в невежестве, то есть вероятность, что он в жизни чего-то не доделает.

ВОПРОС: Как определить доделываем ли мы предназначенное судьбой или нет?

ОТВЕТ: Это можно определить по тому, насколько мы удовлетворены своей жизнью. Если человека сопровождает постоянная неудовлетворенность, то это значит, что он, скорее всего, занимается не своим делом (или большую часть времени занимается не своим делом).

ВОПРОС: А как определить, своим делом я занимаюсь или нет?

ОТВЕТ: Если Вы что-то любите делать для других людей, то это, без сомнения, Ваше дело. Однако, если Вы что-то любите делать для себя, то, скорее всего, это не Ваше дело. Тем не менее, даже это дело попробуйте делать для других, если понравится, то значит, оно Ваше. Но, например, если нам всем нравится кушать, то это нельзя назвать нашей предписанной обязанностью или нашим долгом перед людьми. Так или иначе, некоторые люди считают, что их долг - жить за чужой счёт. Или кто-то может думать ещё хуже - что его долг - это заниматься сексом, курить наркотики, выпивать или валяться в постели, а больше делать ничего не нужно. Это очень опасные заблуждения.

ВОПРОС: А если я испытываю постоянное раздражение на рабочем месте, но удовлетворён своей работой, то как это можно объяснить?

ОТВЕТ: Это значит, что, скорее всего, в результате плохих прошлых поступков Вы не можете очень хорошо делать своё дело. Тем не менее, Веды рекомендуют ни в коем случае его не бросать, а продолжать им заниматься во что бы то ни стало, пусть даже несовершенно. Другой причиной беспокойства может являться очень корыстный настрой во время работы, который рождает напряжённость внутри и зависть к окружающим.

ВОПРОС: А можно за одну жизнь пройти всю санчитакарму?

ОТВЕТ: Можно, но только в том случае, если Вы будете самоотверженно заниматься духовной практикой, например, с любовью и преданностью повторять Святые Имена Бога.

Идя дорогой своей судьбы, человек должен отвечать за свои плохие поступки. Мы имеем развитый разум и этим отличаемся от животных. Поэтому, если мы реагируем на события неправильно, то создаётся наша новая карма (новые неотработанные поступки). Таким образом, в течении нашей жизни дорога судьбы может увеличиться, если мы накопили новую карму. Или она может уменьшиться, если мы всю жизнь старались очищать своё сознание и таким образом отрабатывать свою карму. В отличие от человека, животные не нарабатывают в соответствии со своими поступками новую карму, они также и не ликвидируют свою карму. Карма ликвидируется только в результате осознания. Животные же не могут что-либо осознать, Поэтому их судьба, в основном, зависит только от их желаний. Например, если заяц умер насильственной смертью, то жить в теле зайца ему уже не .хочется, а наоборот, хочется быть сильным и защищать себя. Так Хон в следующей жизни может стать, например, волком.

У санчит кармы есть как позитивная сторона, так и негативная, мы об этом уже говорили в беседе о судьбе.

ВОПРОС: У одного - то же самое событие является счастьем (например,женитъба),а у другого-страданием. Как Вы это объясните? ОТВЕТ: Сами по себе события являются результатом наших желаний. Например, если есть сексуальное желание, то придётся жениться. Женитьба - это событие, но каким это событие будет -хорошим или плохим, уже зависит не от наших желаний, а от наших поступков. Если мы в предыдущих жизнях в целом хорошо относились к представителям противоположного пола, то нужно ждать, что в следующей жизни брак будет удачным.