Сергей Лазарев - Диагностика кармы. Книга 2

Нравственность всегда создавалась народом, а не правительством. Абсолютизация духовности лечилась несправедливым, безнравственным и деспотическим отношением со стороны государства.

И понять, что произвол и безнравственность государственных чиновников в России являлись не причиной, а следствием кумирства духовного, было очень трудно. Произвол чиновников, как болезнь, блокировал абсолютизацию духовного.

Сейчас российский бизнесмен заботится о подчиненных, вкладывыет деньги в развитие, умудряется проскочить между законами, где один противоречит другому, пытается пробиться через косное кастовое мышление чиновников, при этом около 80–90 % прибыли он должен отдать государству и около 20 % мафии, то есть оставшиеся минус 10 % он может употребить на себя, и государство не только не помогает, но активно душит любые здоровые начала.

Так вот это абсолютно закономерный процесс.

Запад, абсолютизирующий земные ценности, идет к смерти. И специалисты начинают говорить о физическом и социальном вырождении из-за недостатка духовного. Восточный путь, абсолютизирующий духовное и рождающий презрение ко всему земному, тоже ведет к катастрофе. Россия в течение многих десятилетий была унижена и в духовном, и в физическом плане. Поэтому, быть одновременно и духовным и земным для российского человека легче. Трудно зацепиться за земное, когда это земное постоянно разваливается и его постоянно отнимают. Трудно зацепиться за духовность, то есть за нравственность, законность и справедливость, когда этого в стране попросту не было. Чтобы познать БогаОтца, надо подняться над Богом-Сыном и Богом-Духом.

Новое мировоззрение в России во многом формируется людьми бизнеса, потому что в силу своей работы они должны ориентироваться на земное, и в соответствии с русской традицией на духовное. Российскому бизнесмену нужно преодолевать не только власть денег, но и власть Духа. Побеждает власть денег человек, любящий и помогающий тому, кто унижен в деньгах. Преодолевает власть Духа тот, кто сохраняет любовь и желание помочь тем, кто унижен в духовном. Не презирать несправедливость, безнравственность, сохраняя любовь к людям, внутри и бороться с безнравственностью и несправедливостью снаружи это жизненно необходимо для российского бизнесмена.

Так вот, обращаюсь я к женщине, Вы легко поднялись над властью денег и всего земного. Но не смогли подняться над властью духовного. Также и Ваш муж, и Ваш ребенок. Поэтому, сначала вокруг Вас должны были учащаться несправедливые, безнравственные, травмирующие ситуации. И Ваше непонимание того, что все дано Богом, и внутри мы имеем право только на принятие всего, могло для всех вас кончиться трагически. Для того, чтобы познать Бога-Отца, должно разрушиться все, за что мы можем зацепиться.

Наши материальные и духовные достижения это определенный порядок. Абсолютизация земного и духовного это желание такой порядок сделать незыблемым, что означает остановку развития и смерть. Новое и более совершенное приходит к нам, разрушая наш порядок, и воспринимается нами как хаос и боль. Болезнь, как элемент хаоса, повышает приспособляемость организма, но в больших дозах может привести к смерти. Но если убрать всю инфекцию, человек тоже умрет. Порядок часто бывает опаснее хаоса. Для того, чтобы развиваться, надо подняться над порядком и хаосом, а это возможно лишь при накоплении и увеличении чувства любви.

Вам всем предстоит это сделать, говорю я женщине. Теперь все зависит от Вас.

То, что я считал третьим уровнем земного, на самом деле оказалось первым уровнем духовного. Есть два уровня земного и два уровня духовного. Человек сначала бросается к земному, и его душа чернеет. Тогда он отрицает все земное и бросается к духовному, и его душа светлеет и наполняется любовью. Но проходит время, и его душа, зацепившись за духовное, тоже начинает чернеть. И тогда он опять бросается к земному, и его душа, как ни странно, начинает светлеть. То есть высшее счастье было не в земном и не в духовном, а в момент перехода от одного к другому, в момент внутреннего объединения этих двух противоположностей. Бог-Отец является одновременно и Богом-Сыном, и Богом-Духом, и он выше их. Тот запас любви, который накопило человечество, пребывая в земном и духовном, должен поднять его на совершенно новый уровень, при котором запасы любви позволят человеку пребывать одновременно и в земном, и в духовном, то есть еще с большей силой почувствовать в себе Бога.