Что такое страх без видимой причины? Это неприятие Божественной воли. Это уже агрессия не на внешнем, а на подсознательном плане. Я замечал любопытную связь: стоило человеку не принять происходящее, забыть о Божественной воле и подавить чувство любви, и через некоторое время у него ни с того ни с сего вспыхивала ненависть к людям и беспричинный страх. То есть парализующий нас страх и отказ от любви оказываются тесно связанными.
Как человек адаптируется к окружающему миру? В первую очередь — через Божественную любовь, через осознание своего Божественного «я». Там страха и агрессии не бывает, потому что Творец находится за пределами времени и пространства. Второй уровень адаптации — это наша интуиция, наши чувства. Эмоции связаны с подсознанием, а оно, выходя на все более тонкие планы, связано со всей вселенной, и потому в наших эмоциях уже есть знание о предстоящих неприятностях, изменениях. Для нашего подсознания никакое несчастье не является новостью, оно знает о том, что произойдет, поэтому на уровне эмоций стресс переносится легко. Третий уровень адаптации — это наше телесное сознание. Собственно его мы и считаем главным, и себя отождествляем именно с ним, поскольку оно связано с физическим телом. Телесное сознание живет очень недолго, оно очень ограниченно и имеет минимум информации, и естественно, его адаптация самая низкая — в стратегическом плане. Но зато оно работает с бешеной скоростью.
Представьте себе огромную шестерню и шестерню маленькую. Чтобы пройти то же расстояние, что и большая, маленькая должна крутиться намного быстрее. Поэтому наше телесное сознание, проигрывая стратегически, выигрывает в тактике, в ежесекундной адаптации к миру. Его цель — спрессовать информацию и превратить ее в эмоцию. Сознание неимоверно ускоряет процесс развития, но постоянно попадает в тупик, когда теряет связь с подсознанием и Божественным «я». И если эта связь теряется, сознание все чаще провоцирует страх и ужас, мощную потерю энергии, а затем болезни и смерть.
Я уже говорил, что страх и ужас — это результат отказа от любви. У женщин это часто выглядит как уныние и нежелание жить. Представьте себе такую картину: женщина беременна, и вдруг ее ни с того, ни с сего обижает муж, а у женщины этой, к примеру, два высших образования, и ее перевозбужденное сознание принять эту несправедливость не может. Она возмущена, она обижается и осуждает, и ее внешняя агрессивность постепенно переходит в подсознание, агрессивные мысли и слова превращаются в агрессивные чувства. А на уровне чувств, подсознания сильная и долгая обида — это уже стремление убить обидчика. Но поскольку он на тонком плане един со своими детьми и близкими, то истребление направлено на них на всех, а значит, на их общих детей и на себя тоже.
Обида на близкого родственника очень быстро превращается в программу самоуничтожения. Мы хотим сорвать листик, а начинаем пилить корни. Принцип единства еще никто не отменял. И вот уже у обиженной женщины появляется уныние, начинается депрессия, и приходят мысли о самоубийстве. Предположит, что она не полезла в петлю, не наглоталась таблеток, то есть не закрепила свои эмоции поведением. Помирилась с мужем и забыла обо всем. Но наши эмоции — это уже зачатки наших поступков, и на уровне эмоций ею уже включен механизм уничтожения любви, остановки внутренней энергии.
Проходят годы, и вдруг женщина замечает в характере своего ребенка сильную патологию. Ребенок всего боится, совершенно не умеет проходить болевые ситуации, периодически он становится жестоким и агрессивным. Женщина водит ребенка к врачам, его раскачивают лекарствами. Психологи, психотерапевты и психиатры дают рекомендации, а ребенку все хуже. Тогда мать бежит к экстрасенсам и целителям. Результат так же плачевен. Отчаявшись, мать идет в церковь, молится, ставит свечки за здравие ребенка, молится, чтобы Бог даровал ему здоровье (потому что уже появились болезни), но изменений по-прежнему никаких.
А теперь представьте человека, который должен был засеять поле пшеницей, но не стал этого делать. Осенью все стали собирать урожай. Человек пришел на свое поле и стал гневно возмущаться: «Где, в конце концов, справедливость? Почему у всех есть пшеница, а у меня нет? Куда же Бог смотрит?» Мы все устроены так же. Сначала мы убиваем в своей душе зерна и ростки любви, а потом через какое-то время возмущаемся и унываем, когда у нас и наших детей не оказывается счастья, здоровья и благополучия.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу