Сергей Лазарев - Неопубликованное (тексты лекций и выступлений)

Элементарно: сохранить любовь в любой болевой ситуации, принять травмирующую ситуацию, понимая, что это дано Богом, любая ситуация ведет к Богу, значит, она ведет к любви, и, значит, мы не имеем права ни в какой ситуации от любви отказываться. Т.е. во Вселенной нет ни одной причины, которая может заставить отказываться от любви. Ни одной. Поэтому когда мы понимаем это правило, тогда мы уже начинаем преодолевать болезнь.

Дальше нам уже помогает добровольное отстранение от наших привязанностей. Т.е. добровольное – это чем я больше готов к добровольной периодической отрешенности, тем меньше мне нужно болевой. Значит, тот, кто добровольно отключается, тому не нужна чистка через людей. Тот, кто не может принять чистку через людей, получает чистку через болезнь. Кто не может принять чистку через болезнь, получает смерть или неизлечимое заболевание. Поэтому для того, чтобы не было неизлечимых заболеваний, тяжелых заболеваний, обид от людей, нужно всего-навсего добровольно проводить моменты отстранения и концентрации на Божественном.

Дальше. Четвертый момент: отдача любви и энергии. Тот, кто привык отдавать, тот творческая натура. Почему многие артисты и вообще люди творческие прекрасно выглядят даже безо всяких операций? Вот недавно показывали Деменьева – 77 лет, смотрится он как ну не мальчик, но, я скажу, просто мужчина. А что писал Чехов в начале века? «Это был старик лет сорока пяти». Т.е. мы за одно столетие неимоверно продвинулись вперед. Почему? Потому что уровень творческой, духовной отдачи у каждого человека повысился. Это элементарные моменты. Я в книжке привожу один интересный момент, когда я с одним человеком говорил по-английски, два что-то там понял, он говорит: «Тут одна старуха есть, как козочка прыгает, сицилийка, прекрасно выглядит. Ей говорят:

- Мадам, объясните страшную тайну Вашего великолепного вида

Она говорит:

- Да элементарная вещь. В Сицилии – горы, я каждый день должна подниматься 400 ступенек к моему огороду, и выпиваю 4 литра красного вина. И все.

Ну, старушка крепкая, скажу я тебе, 93 года».

Но – сам принцип. Первое – положительная эмоция. Почему нет алкоголиков и долгожители там, где есть виноделие? Потому что вином упиться сложно. Водка – это единственный продукт, при котором можно проболтаться полностью. Т.е. когда пьешь любой напиток, ты себя контролируешь. Водка – все, отшивает напрочь. Поэтому водка - сколько я ни пытался остановиться – не получилось. Я с водкой после этого практически закончил. В последний раз, когда ко мне пришел дядька, ему 76 лет, это было месяца полтора назад, дядя Федор, решил, что это не мое и говорит: «Давай выпьем пару рюмочек». Но мне не хотелось. Я говорю: «Ну давай». Выпили всего три рюмки. Потом он говорит: «Ну давай еще немножко». Начали в 9, закончили в 7 утра. Ну там уже пить было нечего, спирт остался. Он через 2 часа вскочил, сел на свой «Кадиллак» и уехал. Меня так ломало… я понял: это не мое. Бокал вина – это нормально. Потом я подумал, в чем дело. Так вот, вино можно выпить бокал-полтора. Причем, что интересно. Вино и коньяк можно пить только хорошее. Т.е. большими дозами можно пить только некачественные напитки. Если Вы пьете качественный, его не хочется пить много, как с красивой женщиной: чем страшнее, тем быстрее хочется в постель броситься. А с красивой – пообщаться. Так же с вином и с коньяком. Один глоток – и ощущение такое, что дальше не надо пить, начинаешь работать с энергетикой. Причем, хорошие вина несколько глотков, действуют даже более, для внутреннего расслабления, чем если выпить несколько бокалов, тем более – бутылок. О чем я говорил? (народ смеется:) Раньше этим увлекался, может, отдельную главу написать в книге?

«…священники говорят, что существуют другие миры после смерти. Почему такой уж очень печальный похоронный ритуал?»

Дело в том, что если ритуал будет радостным, то… Вот смотрите, возьмем христианство. Там есть понятие: главные враги – домашние и там есть понятие «возлюби ближнего, как самого себя». Два взаимоисключающих понятия. Почему? Потому что с помощью любви Божественной можно прикоснуться к человеческому и его потерять. Нужно ощущать, что самое высшее человеческое является самой большой опасностью, потому что можно забыть про Бога. Поэтому когда мы приникаем к человеческому, идет ощущение радости. Когда мы отстраняемся от человеческого, у нас идет ощущение печали. Любовь Божественная – это одновременно радость и печаль. Психологи говорят: невозможно испытать две эмоции. Когда обращаешься к Богу, необходимое условие – это как раз ощущение двух эмоций. Вот я говорил, если взять икону Богоматери, там есть радость, что ее ребенок спасет мир, и одновременно печаль, что он должен погибнуть. И у Христа то же самое: есть ощущение и радости, и печали. И вот это и есть Божественное. Только радость или только печаль – это проблемы.