Сергей Лазарев - Неопубликованное (тексты лекций и выступлений)

Но я еще раз хочу подчеркнуть, мы возвращаемся к вопросу, когда мне говорят: «Когда же все-таки Вы чистую технику «помолись - станешь здоровым» приведете к ощущению, что нам даже не нужно это здоровье, а нужно чувство любви, нужно единение с Творцом, чтобы мы не думали об этом здоровье, потому что все у Вас к этому здоровью привязано?». Понимаете, для того, чтобы ощутить это Божественное, человеческое должно сжаться в точку. Потому что пока оно будет раскрыто, нужно либо отказаться от него чисто через все эти техники отключения, что достаточно долго; или, если Вы попытаетесь ощутить Божественное, когда раскрыто человеческое, перемешаете – и человеческое просто погибнет. Когда я начал смотреть, что происходит с человеком, когда идет тонкая энергия. Идет тут же глушение всего человеческого, иначе оно просто распадется. И вот когда я это видел в реальном плане, когда с пациентами это происходило, когда человеческий организм начинает корежиться и болеть, тогда я вспомнил Ветхий Завет, где говорится, что многие погибнут, если просто увидят Божественное сияние. Т.е. Божественное не должно перемешаться с человеческим. А раз так, значит, человеческий момент при подходе к Божественному должен либо отойти, либо сжаться в точку, либо человек Божественного не увидит.

Ну как раз все эти 11 книг я пытался свести к одному. Как только сведу – потом что-то вылезает. Опять вроде бы все понял – опять что-то вылезает. Тогда я решил делать по-другому: надоело, напишу последнюю книгу, скажу, что сделал все, что мог, и закончу на этом. Но потом я заметил, что когда я начинаю последнюю книгу, она для меня становится реально физически последней. Я это очень остро ощутил на седьмой. И тогда я подумал, что, может быть, все-таки, надо продолжать исследования, но постараться это все свести во что-то единое. И вот тогда я начал не просто абстрактно говорить о человеческих ценностях, я постарался их привязать к главным фундаментальным структурам Вселенной. Это, в первую очередь, время. Это время, это другие миры. В этом плане мои последние исследования уже более-менее сопрягаются с той картиной мира, которую я вижу.

И механизм, оказывается, очень простой. Мы идем по системе расширения человеческого счастья. Чем больший идет охват Вселенной, тем больше наши чувства, наша информация, которой мы владеем, тем тяжелее принять ее потерю и сохранить любовь к Богу, значит, тем интенсивнее должна быть Божественная любовь. А что нужно для этого? Первое, нужно ощутить эти ценности, хотя бы знать, какая за чем идет, чтобы хотя бы приблизительно представлять, что это такое. Второе, нужно идеологически в себе воспитывать сохранение любви и отдачи, непрерывность любви и ее отдачи. И когда этот выброс любви и энергии достигнет определенного момента, тогда любые перетряски нам уже не дадут ни ощущения депрессии, ни ощущения потери – т.е .нам не надо уже умирать, чтобы испытать ощущение сияния в душе. Вот и весь механизм. Но когда я увидел эту картину, тогда я более-менее понял, что все начинает сжиматься в точку. Значит, дальше остается что? Уже не нужно смотреть и считать зацепки и отмаливать их. Все, этот процесс уже заканчивается. Нужно просто смотреть на то, насколько активно живет в нашей душе любовь, излучается, и не мешать этому процессу. Оказывается, зацепка идет, когда мало любви. Когда пошел интенсивный выброс любви и энергии, зацепки нет, зависимость снимается, есть здоровье. Совершенно другой аспект, я к нему сейчас прихожу.

Я с девятой книги начал говорить об отдаче энергии, и человека я вижу не как механизм, который нужно подкрутить и подправить, а как сияющее существо, в котором если начинается отдача энергии, он может не думать о том, есть зацепка или нет. Понятие зависимости от мира возникает тогда, когда уровень любви и Вашего сияния просто недостаточен. Значит, нужно научиться вот это чувство отдачи, чувство непрерывной любви держать.

Вот я подумал о том, что я говорю, что человек, который начинает заболевать – это тот, у которого внутреннее потребление начинает превышать уровень отдачи. Это вампиризм, потребление и человек уже обречен на проблемы. Тогда вопрос: «А как же ребенок? Он же постоянно получает?». Ничего подобного. Во-первых, ребенок будет потом отдавать, во-вторых, у ребенка выброс энергии, изменения мира, развитие, познания колоссальный. Т.е. ребенок познает мир, для его познания нужен огромный выброс энергии. Поэтому сколько ни получает маленький ребенок, это на самом деле гораздо меньше, чем он отдает. Поэтому иждивенцем может быть тот, кто является огромным альтруистом. Вот почему по всей нашей истории цивилизации монах мог всегда получать бесплатно еду? Потому что у него устремление, молитва, выброс тонких планов должен быть гораздо больше, чем потребление. Если выброс большой, его покормят. Если он начинает мечтать о еде, перестает молиться, он будет голодным. Значит, для того, чтобы его бесплатно накормили, у него выброс энергии любви должен быть постоянно высоким. Т.е. сама ситуация его к этому подталкивает.