Олег Торсунов - Ум человека

Поэтому, умирая, одни люди скорбят, значит, жизнь была бесполезной, а другие умирают с ощущением выполненного долга в состоянии умиротворения. Те же, кто достиг совершенства — редкого дара любви к Богу — умирают, испытывая великую радость, зная, что после смерти будет счастье. Только для таких людей не существует страха смерти.

Тонкое тело ума при переходе из одного тела в другое полностью настраивается на развитие нового тела. В результате принятия нового тела тонкое тело ума погружается в ощущения нового тела. Так человек полностью забывает о том, как он себя чувствовал в предыдущей жизни. Это описано в "Шримад Бхагаватам " (11.22.3 9);

"Когда живое существо переходит от одного тела к другому, которое создается кармой живого существа (нашими поступками и желаниями), оно немедленно погружается в ощущения удовольствия и боли, возникающие от нового тела. Так живое существо полностью забывает опыт пребывания в предыдущем теле. Это полное забвение себя как личность называется смертью"

Однако память о прошлых жизнях остаётся в тонком теле ума, но всё это хранится в нашем подсознании. Если человек овладел одним из мистических совершенств, которое называется джати смара, то он способен вспомнить не только одну свою прошлую жизнь, ко также миллионы жизней до неё, которые он прожил в этой вселенной.

Характер не возникает на пустом месте. Кто из Вас считает, что ребёнок развивается в результате влияния родителей на его характер? Я думаю что многие. Конечно, родители влияют, но не так сильно, потому что у ребёнка есть свой характер. Он может чем-то совпадать с характером родителей, но никогда полного совпадения не будет. Ребёнок — индивидуальная личность с индивидуальным характером. И в зависимости от собственной природы ребёнок выбирает себе род деятельности, потому что у него свои особенности характера. Наш характер меняется очень медленно, мы прожили с ним бесчисленное количество жизней. Почему же многие думают: "Я буду стараться и тогда, мое чадо всего лишь за 5–7 лет сильно поменяет свой характер?". Ребёнок не меняется так быстро. Его ум просто раскрывается, как цветок, мы можем лишь изменить ход раскрытия лепестков, стимулировать положительные черты характера и не провоцировать появление отрицательных. В этом случае, несомненно, ребёнок вырастет хорошим человеком.

Характер человека меняется медленно, но проявления его могут быть самые разнообразные. Существует проявленные черты характера и не проявленные. Можно привести аналогию с семечком яблони. Оно имеет тонкое тело уже большого будущего дерева- В этом семечке уже заложена информация об огромном дереве, обо всём, что с ним связано и даже о цвете яблок. Садоводы это знают. Например, в Индии растёт дерево баньян. В одном плоде тысячи мелких, как песчинки, семян. С ветвей этого дерева вниз спускаются корни, а из корней вырастают новые деревья. Так появляется большой, густой лес из одного дерева. Семечко же баньяна очень маленькое, меньше просяного зёрнышка- Из одного такого семечка появляется большой баньяновый лес. Но яблоня из баньянового семечка не вырастает, потому что в нем есть тонкая сила, которая даёт возможность, вырасти только баньяну. Точно также и наши дети. Характер уже заложен в ребенке с самого рождения, но еще не успел проявиться в полной мере. У внешне послушного ребёнка, благодаря этой тонкой силе, в 13–15 лет появляются гормональные изменения, и начинают просыпаться многие, до этого неизвестные, качества характера. Просыпаются, в том числе, и те черты характера, которые могут у родителей вызвать большие проблемы. Сразу же становятся заметными перемены в теле, а так же развиваются новые, неизвестные для родителей психические качества ребёнка. Эти качества характера уже были внутри тонкого тела ума. но они начинают раскрываться с возрастом, как лепестки цветка. Таким образом, настоящая учёба — это терпеливое раскрытие характера человека в позитивном направлении, а не просто набивание ума информацией.

Учёным, согласно Ведам, можно считать того человека который обрёл характер святой личности.

Существует 26 качеств святой личности. Они перечислены в Бхагавад-гите:

1. бесстрашие

2. чистота сознания

3. развитие духовного знания

4. благотворительность

5. самообладание

6. совершение жертвоприношений

7. изучение Вед