Арнольд Минделл - Лидер как мастер единоборства (введение в психологию демократии)

Здесь есть возможность читать онлайн «Арнольд Минделл - Лидер как мастер единоборства (введение в психологию демократии)» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 1993, Издательство: Институт психологии РАН, Жанр: Психология, Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Лидер как мастер единоборства (введение в психологию демократии): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Лидер как мастер единоборства (введение в психологию демократии)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Лидер как мастер единоборства (введение в психологию демократии) — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Лидер как мастер единоборства (введение в психологию демократии)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

ОРГАНИЗАЦИОННОЕ РАЗВИТИЕ—попытка улучшить коммуникацию между различными частями организации, связанную в основном с бизнесом Когда в работу включаются элементы воображения и духовного развития, это часто именуется «организационным преобразованием».

ОСОЗНАНИЕ—способность обнаружить и использовать определенный канал восприятия

ПОЛЕ—выдвинутая в этой книге математическая идея о паттерне, пронизывающем мир, который мы можем ощущать, видеть в своем воображении и который должны подвергать анализу

ПРОЦЕСС—поток сообщений, сигналов и изменений в индивидуальности

ПРОЦЕСС ГШРВИЧНЫИ способ, которым личность или группа индивидуализируется

ПРОЦЕСС ВТОРИЧНЫЙ чувства и сшналы. не осознаваемые или отвергаемые нами

ПРОЯВЛЕНИЯ ДУХА—ощущения и представления в данный момент времени или способ, которым ^то проявляется в виде групповой роли

СИНХРОНИЧНОСТЬ—концепция К Юнга, согласно которой внешние события переживаются как обладающие тем же или счодным смыслом, что и внутренне переживаемые образы

СО-ЗАВИСИМОСТЬ — ощущение подчиненности личных чувств и убеждений, зависимости от друтго человека, который, в спою очередь, зависит от наркотикои или от убеждений других людей

СИГНАЛЫ—основные блоки информации, элементы сообщений

СНОЯВЬ термин, предложенный А Минделлом для обозначения глобального или универсального психологического поля Земли (но аналогии с гравитационным полем). В этой концепции мир является комбинацией фи)ических обьектов и паттернов воображения С точки зрения современной информационной теории глобальное поле обладает памятью, архетипами и влияет на мышление, поведение и события окружающего мира

ТЕПЛОВАЯ СМЕРТЬ — физический термин для обозначения неизбежной гибели Вселенной, вызванной неуклонным снижением объема полез ной работы и информации

ЭНТРОПИЯ — физический термин для оценки уменьшения способности системы совершать полезную работу, самосохраняться

1

Уместно напомнить здесь вывод В. Вернадского о том, что наша планета на 90 % состоит из останков живых организмов. Иначе говоря, Земля—это окаменевшая, остановившаяся жизнь.

2

Типичный пример проявления коллективной снояви—мифы и архетипы (см Словарь). Мифы, как известно, — это вафикашованные в фольклоре представления о происхождении мира, борьба добра и зла. Это не что иное, как сны Земли. Идея архетипа принадлежит выдающемуся австрийскому психологу К. Юнгу. Согласно Юнгу архетип—это коллективный паттерн, стандарт, рисунок поведения и восприятия, который особенно устойчиво проявляется в виде определенных образов. Архетипы—основной элемент коллективного бессознательного, проходящий сквозь века и культуры. Пример архетипа—герой, побеждающий дракона или другое чудовище.

3

Он состоит в том, что в животных популяциях, например, среди обезьян данного региона, тот или иной навык (например, мытье картофеля) по достижении определенного критического числа его практикующих, вдруг мгновенно распространяется и среди стад обезьян без личного контакта, как «дух времени».

4

Достоевский Ф. М. «Преступление и наказание»—М.: Правда, 1988.—с. 457.

5

«… только кажется, что человечество занято торговлей, договорами, войнами, науками, искусствами; одно только дело для него важно, и одно только дело оно делает—оно уясняет себе те нравственные законы, которыми оно живет. Нравственные законы уже есть, человечество только уясняет их себе, и уяснение это кажется неважным и незаметным для того, кому не нужен нравственный закон, кто не хочет жить им. Л. Н. Толстой, Собр. соч. в 22 т., т. 16—с. 210.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Лидер как мастер единоборства (введение в психологию демократии)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Лидер как мастер единоборства (введение в психологию демократии)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Лидер как мастер единоборства (введение в психологию демократии)»

Обсуждение, отзывы о книге «Лидер как мастер единоборства (введение в психологию демократии)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x