Тимофей Григорчук - Дитя удачи, или Антикарма. Практическое руководство по модели везения

Играет в бильярд батюшка. Его партнёр каждый раз при неудаче говорит: «Вот чёрт, не попал!». И батюшка отвечает: «Ну что вы, не гневите господа! Так же нельзя», В итоге разверзлись небеса, и молния поразила батюшку, и глас раздался: «Вот чёрт, не попал!».

Есть любители относиться ко всему в жизни серьёзно. Причём не просто серьёзно, а на уровне оголтелой серьёзности:

— В жизни есть нечто непостижимое для человека! Ты, конечно, можешь верить в свой бред, но на самом деле всё не так! Это твои субъективные убеждения, но есть объективная реальность, есть определённые непоколебимые для всей вселенной божественные законы, есть недоступный человеку смысл. Поэтому ты, конечно, можешь играться и пытаться что-то делать, но я буду относиться к этому серьёзно! Карма есть! Ты можешь верить в неё, ты можешь не верить в неё, но бог создал карму, бог создал архонтов, которые могут наказывать человека за грехи! (Это всё равно что сказать, что, мол, Сталин создал НКВД, Лаврентия Павловича Берию, и веришь ты в это или нет, всё равно приедут за тобой на чёрном воронке и увезут на допрос с пытками в подвал здания на Лубянке. В лучшем случае дадут 25 лет лагерей, а скорее всего, сразу расстреляют. И вот, дескать, бог поступает также:) Поэтому к карме нужно относиться серьёзно! И не выпендривайся! Ты смейся, смейся, досмеёшься... и на тебя пулька найдётся! Увидишь... жизнь всё по местам расставит... Страшный суд тебя ждёт! После смерти господь всех вызовет, и будешь ты стоять в окружении ангелов с огненными мечами, и будут тебя судить, изымут из тебя душу и положат на весы небесные. Если она будет весить больше 2,15 грамма, то отправишься прямиком в ад. Убил одного человека — будут пытать 10 лет. Убил 100 человек — будут пытать 1000 лет. А если ты расстрелял 20 млн — то гореть тебе вечность и ныне и присно и во веки веков, аминь! (Ну прямо вот страдания увеличиваются по экспоненте e x где x — количество людей, которых убил.) Вот столько ты будешь мучиться, если, конечно, не будешь сжигать свою карму!

Человек не может детально отследить свою жизнь пошагово в ретроспекции. Он не может отследить, почему у него сейчас именно эти убеждения. Он не может отследить, когда и почему он заразился определённым мемом (вирусом) сознания. И начинает бороться за тот смысл, который ему когда-то где-то примерещился.

Можно долго удивляться, почему наглое и безапелляционное утверждение, сказанное авторитетным человеком, воспринимается на веру по умолчанию. А это всё потому, что своего мнения у человека нет! Сам он не знает, что и как делать и как полезно думать. Но тут, опять же, есть другая крайность — когда человек вообще всё подвергает сомнению. А всё потому, что у такого человека самоцель — это подвергать всё сомнению. Полезно иметь какую-то конкретную материальную цель, а потом подвергать что-то сомнению и «копаться» в этом до тех пор, пока это не выльется в конкретику.

Очень полезное убеждение, которое вы можете принять на веру или посомневаться: «Делай что хочешь! Конечно же, за исключением каких-то материальных преград. Но если ты знаешь, как их обойти, то обходи. Опять же, если хочешь». Это наиболее разумное убеждение. Люди, которые живут с таким убеждением, не режут никого на улице не потому, что боятся, что их накажут, а потому, что банально этого сами не хотят. А могут и хотеть, как доктор Ганнибал Лектер, например.

Адепты всех мировых конфессий, всех религиозных учений очень сильно озабочены тем, как стать «проводниками божественной воли». Парадокс заключается в том, что, с одной стороны, жить-то хочется, а с другой стороны, существует такое вдолбленное в голову понятие, что любой поступок приводит «к созданию кармы». Как в этом случае хитрожопо поступили адепты? Они ввели новый операнд в уравнение.

— Ты жить можешь, но при этом ты должен стать проводником божественной воли. Если ты сам вбил себе что-то в голову, то это порождает карму и при этой жизни, и в будущих жизнях тебе откликнется. Если ты захотел съесть торт, т.е. заработал денег, пошёл в магазин, купил этот торт и сожрал, то карма чревоугодия обеспечена тебе на десять жизней вперёд. И в следующих ты будешь жирным уродом, который будет мучиться от переедания, постоянно страдать то поносами, то запорами и ожирением. И для того чтобы изжить в себе этот грех — желание съесть сладкое, ты должен практиковать 20-летнюю аскезу, т.е. уйти в пустыню, вырыть себе келью, обклеить эту келью плакатами из кулинарных книг и, истекая слюной, в себе это желание подавлять. И только тогда, когда тебе на все эти штрудели, яблочные пироги, пирожные, трюфели, рулетики с повидлом, сочники с творогом будет наплевать, ты достигнешь просветления и окончательно сожжёшь свою карму чревоугодия. А когда ты всё-таки это сделаешь, то на один шаг будешь ближе к Будде! И никак по-другому.