Тимофей Григорчук - Дитя удачи, или Антикарма. Практическое руководство по модели везения

В эзотерике считается, что загадывать желание надо на эмоциональном пике. Дескать, «вкачивать энергию». Якобы если человек весь такой неистовый, то, по идее, у него желание должно реализоваться быстрее, чем, например, у того, который заказал суховато-технично. Или вот так: «Ночью в полнолуние в пятницу 13-го возьмите 13 капель менструальной крови рыжеволосой девственницы. Зарежьте чёрного петуха и свинью. Смешайте растолчённую печень петуха с жабой, которой 300 лет». И так далее. Даже если встречается обряд более или менее приемлемый для нашей жизни, человек всё равно трансуется в данный момент. Определённая музыка, песнопения, ритуалы и т.д.

Даже в колдовство особо вдаваться не надо. Вспомните ту же христианскую церковь. Со всех сторон иконостасы, всё блестит, сияет, медленно ходит поп и играет заунывная мелодия. Это всё создаёт транс. Приходит человек: «Отче, и осветится имя твоё, и придёт царствие твоё». Человек пришёл «покаяться». «Покаяние» уже создаёт достаточно мощный эмоциональный пинч. Человек Входит в этот транс с головой. Если человек истово молится, то там и слёзы, и сопли. Человек «очистился» и сбросил весь свой негативный багаж. Он пришёл, пережил всё это, после чего его неизбежно выталкивает в эмоционально положительное состояние. Его начинает «штырить». И вот как раз на пике этого «штырения» он уже «просит у бога» о чём-то, отправляет запрос. В момент этой положительной динамики у него мало того что по всем канонам происходит загадывание желания, так ещё и «по вере вашей дано вам будет». Поэтому все отрицательные проявления а-ля «а действительно ли бог даст мне то, о чём я попросил?» и «а достоин ли я этого?» забиваются на корню вот этой железобетонной максимой: «господь всемогущ и милостив!».

То же христианство, если отбросить всю ту мишуру, которую неизбежно возводят вокруг, на самом деле очень функционально. Все эти обряды несут в себе максимум функциональности. Прямо по классической схеме! Протохристианство на самом деле мало чем отличается от тех же шаманских плясок с бубном. Просто дальше оно стало канонизироваться, появились какие-то запреты, «грехи» и всё остальное. Но в первичной основе это всё одинаково. С точки зрения отрубания всевозможных контрпрограмм и страхов христианство очень эффективно. Покаялся, очистился от грехов — всё, достоин благодати. Это смешно, но это действительно работает. Но только если веришь искренне, и истово! Ане так, что держишь свечку, а при, этом думаешь: «а действительно ли есть бог или нет?» или «что за маразматики тут собрались!» — в этом случае не сработает, потому что будут сомнения.

Можно избавляться от сомнений суховато-технично, т.е. просто перепрограммировать свой негативный опыт (см. главу «Перезагрузка»), а можно «господь всемогущ и милостив». Но обычному городскому человеку искренне поверить в бога трудно. Как показала практика общения с людьми, которые истово верят и действительно добиваются чего-то, — необходима какая-то большая трагедия в жизни. Должна произойти большая задница в жизни человека, чтобы он стал истово верить. Человек должен если не опуститься на дно эмоциональной и психической ямы, то, по крайней мере, приблизиться к ней. И когда назад пути уже нет, человек приходит и говорит: «Господи, помилуй мя, грешного, я такой, какой есть!», и тогда уже начинается положительная динамика. Вот тогда работают и молитвы, и покаяние, и всё остальное. А просто так поверить действительно трудно. Люди ходят в церковь, молятся, а хрен да ни фига. И это одновременно с тем, как другие совсем не высокоморальные личности, а точнее аморальные уроды, которые имеют какую-то внутреннюю, скорее всего, не церковную веру, достигают многого. Отсюда возникает: «Я весь такой непорочный, читаю молитвы каждый день, в церковь хожу, свечки ставлю, причащаюсь, но ничего не получаю». Дескать: «Господи, я к тебе обращаюсь, а ты такой козёл, гандон и пидарас, ни хрена мне не даёшь!». То же самое христианство — достаточно мощный инструмент, но, опять-таки, только для тех, кто в него истово верит. Действительно можно добиться многого! Мы видели много бизнесменов, которые искренне верят и молятся: «аз есьм раб твой нищий и милости ждущий, какой будет курс в понедельник на бирже, подай же нам днистый, наш доллар насущный!», и им действительно даётся без особых бизнес-схем. А потом другие бизнесмены, которые в бога не верят, пытаются производить технический анализ трендов, отследить положительную динамику, фигуры курса акций, и ничего особо не имеют.