Тимофей Григорчук - Дитя удачи, или Антикарма. Практическое руководство по модели везения

Не сказать, что я трусоватый. Я не боюсь смерти. Но я достаточно осторожный. Даже сверхосторожный и осмотрительный. И это идёт не из-за того, что я боюсь смерти или болезней, просто я очень не люблю в своей жизни геморроя! Я не боюсь на самом деле этого геморроя. Все мои проблемы рано или поздно, причём скорее рано, чем поздно, разрешаются и дают мне новый толчок в Жизни. Кризис для меня не нечто такое, от чего нужно сложить лапки и помирать. Я особо не рыпаюсь, но при этом прекрасно понимаю, что и этот локальный геморрой разрешится, кризис пройдёт и всё будет хорошо. Но и на рожон я никогда не лезу! Если у меня один раз не получается, пробую ещё. Если второй раз не получается, я пробую ещё. Но если уже не получается и в третий раз, то вот тут я для себя ставлю такую небольшую галочку, что, может, имеет смысл пойти куда-нибудь в другую сторону и не пытаться лезть туда, где не получается. Я доверяю своему бессознательному! С той девочкой у меня тоже появилось ощущение «не надо». В определённый момент у меня возникло очень грустное состояние разочарования, но я не пытался дальше.

Настойчивость иметь, конечно, нужно! Один раз попробовать, второй, третий. Но если уже в третий раз однозначно не получается, т.е. делаете вроде всё правильно, но как обрубает, то уже, наверное, имеет смысл прислушаться и либо сделать по-другому, либо вообще отказаться от этого намерения. Определённая настойчивость быть должна. Но не тупая!

В Древней Индии жил царь. У него был министр, у которого была любимая присказка: «всё, что ни делается, всё к лучшему». Дескать, «господь всё видит».

И вот как-то царь то ли на завтрак, то ли на обед резал сахарный тростник, не рассчитал усилия и отсёк себе кончик мизинца. Хлынула кровь, все бегают вокруг царя, а министр спокойно улыбается и говорит: «Не переживайте, все, что ни делается, всё к лучшему». И царь вспылил по этому поводу, дескать, я себе конец пальца отсёк, а ты вместо того, чтобы мне помогать, улыбаешься. И посадил его в тюрьму. А министр знай свой ответ повторяет: «Всё, что ни делается, всё к лучшему!». И вот на следующий день царь поехал на охоту и как-то отстал от своей свиты, и его поймали разбойники. Они поклонялись богине Кали, которая требует человеческих жертв. Вот они и решили принести его в жертву! Уже положили его на стол, уже занесли нож, и тут смотрят — у него палец перебинтованный. Разбинтовали палец — конца фаланги нет. Главный жрец сказал, дескать, извините, нельзя приносить жертву с дефектами, богиня будет недовольна. И отпустили царя. Он вернулся к себе в царство, на радостях освободил министра и говорит ему: «Вот видишь, действительно, всё, что ни делается, всё к лучшему! Не отсёк бы я себе кончик мизинца, всё, кирдык башка. Только вот непонятен один момент. Ладно я себе палец отсёк, а ты-то почему в тюрьму попал?». Министр отвечает: «А это очень просто. Если бы вы меня не посадили в тюрьму, я бы с вами поехали меня бы тоже поймали. Вам бы палец развязали, увидели бы, что вы с дефектом и отпустили бы. А меня бы принесли в жертву! Поэтому очень хорошо,что вы меня на это время в тюрьму посадили!»

Заказы должны посылаться с позиции просьбы. Никаких «когда у меня будет то-то, тогда я захочу» или «если у меня будет вот это, тогда я поимею вот это». Вы не условия ставите кому-то. Вы не торгуетесь. Вы просите. Именно поэтому, когда вы загадываете желание, перед этим выполняйте технику «Восхождение к глубинной цели». Эта техника заключается в задавании себе мета-модельных вопросов.

Как-то одна женщина изъявила желание родить дочку. Два сына у неё уже есть, и она ещё дочку хочет. Начали спрашивать:

— Зачем тебе дочка?

— Затем, чтобы вечером собираться всей семьёй.

— А зачем тебе вечером собираться всей семьёй?

— Ну, это же так здорово, счастье в жизни.

— А зачем тебе счастье в жизни?

— Чтобы радость была!

— Зачем тебе радость, как ты вообще понимаешь, что такое «радость»?

— Это когда все дома, семья полная...

— А что для тебя значит полная семья?

— Два сына у меня уже есть, но они когда вырастут, женятся и уйдут из семьи.

Тут все напряглись, стало понятно, к чему это всё идёт, а она ещё не понимает.

— А что будет, когда два сына уйдут?