Стивен Шапиро - Жизнь без целей

Когда я ехал по шоссе № 85, ведущему из Шарлотты, штат Северная Каролина, в Атланту, раздался телефонный звонок. Это был Пол. Он спросил меня, не хотел бы я взять у него интервью. Если честно, я хотел отказаться. Он жил в двух часах езды от того места, где я находился, а я торопился попасть в Атланту. Но какой-то тихий голос нашептывал мне: «Доверься ходу событий, плыви по течению». И я развернулся и поехал в Элбертон, в Джорджию, где меня встретил крепким рукопожатием веселый человек с искренней улыбкой. Это и был Пол. Мне сразу показалось, что я был знаком с ним всю свою жизнь, и он почувствовал то же самое в отношении меня. Вскоре я познакомился с его сестрой, ее мужем, мамой Пола и его собаками — все они жили очень дружно. Мы сидели во внутреннем дворике его дома, играли с собаками, слушали щебетанье птиц и беседовали. Пол оказался целителем-экстрасенсом (у него есть сертификат), создавшим свою философию под названием уа-дхо: она предназначена для тех, кто хочет обрести гармонию в осознании собственной духовной реальности. Пол переехал в Соединенные Штаты в 1987 году из Индии, где получил степень магистра по социальным проблемам. Он также преподает ши-гонг — это практика, которая наряду с тай ши позволяет управлять энергией в организме. И хотя Пол — очень просветленный и духовный человек, он несколько удивил меня, поведя разговор о либидо, сексе, красивых женщинах, латиноамериканских танцах и о насыщенной жизни на пределе возможностей. Для человека, улавливающего вселенские энергии, он даже мог показаться несколько приземленным.

Когда мы обсуждали его философию, Пол сказал: «Люди говорят: плыви по течению. Но на самом деле плыть по течению — это дихотомия. В сочетании "плыть по течению" содержится указание на разделение двух сущностей — вас и Вселенной. Как будто вы сидите на берегу реки, а вас призывают прыгнуть в воду и плыть по течению. Течение реки — внизу, под берегом, и оно уносит вас. Но на самом деле река эта — вы сами. Надо не плыть по течению, надо самому стать течением. Не противопоставляйте себя космосу. Не спрашивайте, что вам нужно делать. Погрузитесь в тишину медитации и слейтесь со всем. Тогда вы становитесь течением, становитесь едины со Вселенной. И только тогда, когда вы станете течением, вы ощутите порядок мироздания и ясно поймете, кто вы есть».

Пол считает, что жизненный успех и самореализация выражаются не в терминах социального статуса и не в религиозных доктринах. Вы добиваетесь успеха только в том случае, если вы синхронизированы «с тем, чего хочет космос». «Я считаю, что главное, — говорит он, — понять свою роль, какую пьесу мы исполняем. И не волнуюсь о том, кто я, зачем и что. Я просто стараюсь держать ритм и играю свою партию. Я здесь не для того, чтобы спасать мир или искать славы. Я здесь для того, чтобы играть свою партию. И я нахожусь именно там, где я должен быть, куда меня поставили, и я знаю, что делаю то, что должен делать». Пол не настроен идти по жизни в заданном направлении.

«Все это не означает, что ваши проблемы исчезнут сами собой. Это также не означает, что вы добьетесь финансового успеха. Не означает, что вы женитесь на самой красивой во всем квартале девушке. Это означает: в каждый момент жизни вы ясно понимаете, что вы можете предложить в этот конкретный момент».

Люди, живущие без цели, не просто идут вброд по полноводной реке своих интересов — нет, они сливаются с ней, сами становятся рекой; это называется чувствовать, переживать опыт. Они погружаются полностью в то, что они делают, и не пытаются противостоять встречным потокам. Жизнь непредсказуема. Цели — это попытка контролировать то, что контролю не поддается. Уже много лет я слышу, как люди говорят: «Как тяжело жить». Я уверен, что жить тяжело только тем, кто сам выбирает тяжелую жизнь. Когда вы плывете по течению, жить становится потрясающе просто. А еще лучше все-таки не просто плыть по течению, а слиться с ним, стать самим течением.

Временами эмоциональная независимость становится жизненно необходимой — она нужна, чтобы элементарно выжить. Одна моя знакомая консультирует людей, находящихся в тяжелом горе, — например, тех, кто перенес утрату близкого человека или вынужден ухаживать за смертельно больным родственником. Это действительно страшно тяжелая работа. Она рассказала мне, что люди, страдающие от неизлечимых заболеваний (онкологических в первую очередь), могут прожить дольше, если они борются с болезнью и не сдаются. Она спрашивала меня: «Можно ли рассматривать отказ от борьбы как форму эмоциональной независимости? Не ускорит ли нежелание настроиться на определенный результат смерть больного?»