Михаил Литвак - Из Ада в Рай - Избранные лекции по психотерапии (учебное пособие)

Поэтично наставление не лениться:

«Поищи к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым. Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя; но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою. Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего? Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник»(Прит. 6, 611).

К сожалению, в Библии не показано, как человек становится ленивым. Ведь дети изначально не ленивы. Наши наблюдения показали, что лень развивается при неправильном воспитании, когда детям не разрешают делать то, что они хотят, и заставляют делать то, что им не хочется. Разработан ряд технических приемов, позволяющих перевести желательную для детей деятельность в социально полезную.

Все Законы вечны и присутствуют везде, но действуют они только тогда, когда имеются соответствующие условия. Вода при 100 °C и атмосферном давлении 760 мм ртутного столба кипит. Это Закон. На Земле есть соответствующие условия, и мы можем наблюдать его действие. На Солнце таких условий нет, поэтому там этот Закон не действует. Но если соответствующие условия на Солнце будут созданы, то и на нем вода будет кипеть при 100 °C.

Вот некоторые изречения из Притч Соломоновых, которые используются в психотерапевтической работе. Привожу их почти без пояснений.

«Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и безрассудная»(Прит. 11, 22).

Не в бровь, а в глаз. Об этом я рассказываю в статье «Психология красоты» в книге «Психотерапевтические этюды».

«Путь глупого прямой в его глазах»(Прит. 12, 15).

Это примета дурака.

«Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание — как древо жизни»(Прит. 13, 12).

«В устах глупого — бич гордости…»(Прит. 14, 3).

«И при смехе иногда болит сердце, а концом радости бывает печаль»(Прит. 14, 13).

Это изречение я использую, когда хочу проиллюстрировать тезис о том, что при слишком бурном выражении радости происходит напрасная трата энергии и душевных сил.

«Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость»(Прит. 15, 1).

«Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир»(Прит. 15, 15).

«Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости»(Прит. 17, 22).

«Погибели предшествует гордость, и падению — надменность»(Прит. 16, 18).

Понятно без разъяснений.

«Разум для имеющих его — источник жизни, а ученость глупых — глупость»(Прит. 16, 22).

«Приятная речь — сотовый мед, сладка для души и целебна для костей»(Прит. 16, 24).

«Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города»(Прит. 16, 32).

Красиво и верно! Но долготерпение бывает только у того, у кого есть цель в жизни. Поэтому тренировать долготерпение бесполезно. Нужно наметить цель. Тогда и появится долготерпение. Примером тому могут служить все люди, достигшие успеха: писатели, спортсмены, музыканты и пр.

«Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью»(Прит. 17, 12).

«И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои — благоразумным»(Прит. 17, 28).

У Пушкина читаем: «Хранить молчанье в важном споре».

«Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум»(Прит. 18, 2).

«Слова наушника — как лакомства, и они входят во внутренность чрева»(Прит. 18, 8).

Хорошее предупреждение и красиво сказано.

«Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе»(Прит. 18, 12).

Хорошая примета! Проанализируй судьбы исторических лиц.

«Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему»(Прит. 18, 13).

Порок, который я часто наблюдаю у руководителей. При таком поведении ты себя обнажаешь, а то, о чем думает партнер, не узнаешь.

«Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его»(Прит. 18, 16).

Рекомендация давать взятку.

А ниже можно прочесть:

«Подарок тайный потушает гнев, и дар в пазуху сильную ярость»(Прит. 21, 14).

«Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат»(Прит. 18, 24).

«Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него — быть снисходительным к проступкам»(Прит. 19, 11).