Вадим Уфимцев - Лечение самогипнозом. Нетрадиционная методика для бойцов спецназа

Следует также заметить, что многие заболевания у этих людей возникают в тот момент, когда они уходят со службы на гражданку. И связано это с тем, что, оттачивая свое боевое мастерство в каждодневных тренировках, они оказываются совершенно не тренированными к обстоятельствам мирной, гражданской жизни. И, как в вышеизложенной притче, вынужденные вести новый, несвойственный ранее образ жизни, они начинают получать многочисленные травмы, физические и психические заболевания.

Как я уже говорил, тело и психика составляют единое, нераздельное целое. Именно поэтому при помощи регулярного и целенаправленного воздействия на психику можно избавиться от очень и очень многих болезней физического тела.

При этом следует заметить, что искусство самогипноза в большинстве случаев не может в мгновение ока вылечить от серьезного физического заболевания. Ну не могут сломанные кости срастись за несколько минут, повинуясь вашему самопрограммированию. И поэтому, если вы используете самогипноз для избавления от серьезной физической травмы, от хронической болезни вы должны быть готовы к долговременной и регулярной работе по самопрограммированию.

Обратившись еще раз к вышеизложенной притче, осознайте, что мастером в чем-то можно стать только в том случае, если посвящаете львиную долю времени и сил чему-то одному, а не умеете всего понемногу. Чтобы эффективно лечить при помощи самогипноза заболевания физического тела, вам надо тренироваться, тренироваться, тренироваться в этом искусстве, невзирая на то что первые серьезные успехи могут прийти не так уж и быстро.

Но в данном случае игра стоит свеч, так как при помощи самогипноза можно излечиться от боли, заболеваний кожи, сахарного диабета, заболеваний печени и желчного пузыря, язвы желудка, астмы, аритмии, ишемической болезни сердца, излишнего веса, нервного тика и т. д. В принципе, нет такой болезни, на которую нельзя воздействовать при помощи самогипноза.

При этом хотелось бы отметить, что вся наша жизнь есть непрерывный поток внутренних и внешних внушений. Внешние внушения нам дают окружающие нас люди, пытаясь заставить соответствовать их представлениям: «Какой-то ты болезненный. Ой, я боюсь, что ты недолго проживешь. Что ты слишком бледный, я читала, что так выглядят при онкологии, и т. д.» И стоит нам согласиться с тем, что говорят окружающие, стоит поверить им, как их внушения становятся нашим внутренним самовнушением. Не зря же в народе говорят: «Назвался груздем — полезай в кузов».

Именно поэтому, лечась от болезней при помощи самогипноза, вы можете столкнуться с противодействием близких вам людей, которые по привычке будут стараться вернуть вас в прежнюю колею, ту, где вы были привычно больны. В силу этого нередко больные полностью выздоравливали, изолировавшись от тех людей, от той обстановки, которая напоминала о болезни.

Ввиду всего вышесказанного, для овладения искусством самогипноза вам необходимо научиться удерживать свои внутренние образы здоровья, невзирая на неосознанное противодействие близки вам людей.

Желая подбодрить вас, хотелось бы сказать, что мы все уже являемся мастерами самогипноза и только и делаем, что гипнотизируем сами себя. Другое дело, что это происходит неосознанно, автоматически, кроме этого, очень многие вещи, которые мы себе бессознательно внушаем, бесполезны, а то и очень вредны для нашего организма.

Чтобы вы более ясно представили роль внешних внушений и самовнушений в нашей жизни, давайте обратимся к следующей притче.

Брамин шел и себе домой, неся на плечах козленка, которого он собирался принести в жертву. Его увидели шестеро мошенников и решили полакомиться этим козленком. Составив план действий, они забежали вперед и двинулись по дороге навстречу брамину, предварительно разделившись так, чтобы сначала ему попался один, потом двое, а затем трое мошенников.

Мошенник, идущий первым, сказал брамину:

— Наверное, эта собака обладает высокими достоинствами, если ты несешь ее на плечах.

«О чем говорит этот придурок?» — подумал брамин.

Как только брамин поравнялся со следующими двумя мошенниками, те спросили у него:

— Что за непотребное дело ты задумал? Ты носишь на лбу священный знак, а на плечах — собака! Тьфу!

И с этими словами мошенники прошли мимо.

Озадаченный брамин, решив проверить себя, сбросил козленка на землю и тщательнейшим образом осмотрел его, а также ощупал его рога, уши, хвост и т. д.