Невроз застоя - все соматические нарушения, ядром которых является страх застоя и представляющие собой непосредственный результат скопления сексуальной энергии.
Оргазм - единая непроизвольная конвульсия всего организма на высшей точке генитального соединения. Этот рефлекс ввиду своего непроизвольного характера и господствующего в условиях цивилизации страха перед оргазмом, подавляющего генитальность детей и подростков, блокирован у большинства людей.
Оргастическая импотенция - отсутствие оргастической потенции. Она является наиболее значительной характеристикой среднего человека нашего времени и, сдерживая биологическую энергию оргона, создает в организме источник энергии для всякого рода биопатических симптомов и политического иррационализма.
Оргастическая потенция - в основном способность полностью отдаться непроизвольной конвульсии организма и полной разрядке возбуждения на высшей точке генитального соединения. Она всегда отсутствует у невротиков. Она предполагает генитальный характер, то есть отсутствие мышечного и характерологического панциря. Оргастическая потенция часто не отличается от эрективной и эякуля-тивной, хотя эти последние являются ее предпосылкой.
Органотерапия, физическая - применение физической энергии оргона, концентрирующейся в аккумуляторе, для увеличения естественного биоэнергетического сопротивления организма болезни.
Органотерапия, психотерапевтическая - активизация энергии оргона в организме, то есть освобождение биофизических чувств от мышечного и характерологического панциря, чтобы сформировать оргастическую потенцию.
Сексуальная экономика - ядро отрасли знаний внутри оргономики. Предметом этой отрасли является экономика биологической энергии (оргона) в организме с его энергетическим бюджетом.
Страх застоя - страх, появляющийся из-за скопления сексуальной энергии в центре организма, если существуют препятствия оргастической разрядке на периферии.
Страх удовольствия - боязнь приятного возбуждения. На первый взгляд, парадоксальное явление, представляющее собой результат воспитания, которое враждебно сексуальности и является в высшей степени характерным признаком цивилизованного человечества.
Трудовая демократия - проявление естественных и действительно рациональных трудовых отношений между людьми. Понятие трудовой демократии подразумевает утвердившуюся истинность (не идеологию) этих отношений, являющихся основой любых социальных достижений, хотя обычно они и нарушаются из-за доминирующего заключения характера в панцирь и влияния иррациональных политических идеологий.
Характер - типичная структура человека, его неповторимый способ действовать и реагировать. Оргономическое понятие характера является функциональным и биологическим, а не статическим, психологическим или моральным. Гениталъный характер - неневротическая структура характера, не страдающего сексуальным застоем и поэтому распоряжающегося самим собой на основе оргастической потенции.
Невротический характер - характер, действующий на основе хронического биоэнергетического застоя в соответствии с принципом принудительного морального контроля.
Эмоциональная чума - невротический характер, проявляющий свое деструктивное действие в социальной сфере.
Энергия оргона - первоначальная повсюду присутствующая космическая энергия. Она может демонстрироваться с помощью визуальных и термических методов, электроскопа и счетчика Мюллера-Гейгера. В живом организме - биоэнергия, жизненная энергия. Открыта Вильгельмом Райхом между 1936 и 1940 гг.
"Уже виденное" (франц.) - термин психиатрии, характеризующий такое состояние, при котором новая ситуация, незнакомые явления или объекты кажутся ранее виденными.
"В подобных случаях речь всегда идет о гениталиях, всегда! всегда! всегда!" (фр.)
См. мои книги "Die Sexualitat im Kulturkampf", "Der Einbruch der Sexualmoral" и "Die Massenpsycliologie des Faschismus".
Примечание переводчика американского издания: "В 1933 г. Юнг стал президентом Всеобщего объединения врачей-психотерапевтов и издателем его органа "Центральблатт фюр психотерани". В первом номере, изданном им (Bd. 6, Dezember 1933, 3. Heft, S. 10), Юнг следующим образом определил цель журнала: "Нельзя более затушевывать реально существующие и давно известные всем благоразумным людям различия между германской и еврейской психологией. Отказ от такого затушевывания может был, только на пользу науке".
Читать дальше