«Как же так?» — возможно, спросишь ты, — «Дураков и истериков, выходит, тоже надобно простить? Зачем тогда про них столько нелицеприятного в этой книге написано?» А мы и не призываем в духе Лопе де Вега: «Простите глупых!» Кое-кого вообще простить невозможно. Надо постараться понять, какими принципами руководствуются разные типы — вплоть до самых несимпатичных. Заметь: в тот момент, когда осознаешь, отчего люди поступают так, а не иначе, исчезают главные «факторы тревожного состояния» — раздражение и паника. Перестаешь цапаться с собой и с окружающими, бессмысленно тратить силы на переделку несовершенного мироздания, на разъедающую душу злость… Понимание людей, непохожих на тебя, избавляет от желания причесать всех под одну гребенку. А заодно избавляет и от нелепого намерения саму себя «оболванить» согласно какому-нибудь «наилучшему ранжиру». Нет таких «высоких идеалов», во имя коих следовало бы отказаться от собственной личности. Нет. Что бы на сей счет ни распевали сладкоголосые проповедники.
Также не существует неисправимых ошибок и безысходных тупиков. После неудачи всегда остается возможность плюнуть, выругаться, исполнить команду «налево кругом» и отправиться в путь. Начать, наконец, с чистого листа. Чтобы не трястись от страха перед будущим, можно довести свои воображаемые ужасные кошмары и кошмарные ужасы до максимума, до абсолюта. Чего ты боишься? Расставания, непонимания, увольнения — словом, Большого Кризиса? Кризис, как давно доказали психологи, социологи, историки и прочие «знатоки души человеческой», есть точка роста. Без роста не бывает развития. Никто не рождается «малюткой с квадратными… дарованиями». Альберт Эйнштейн в младые лета был просто крошкой, а первооткрывателем и родоначальником стал по мере созревания. Убедившись в этом, перестаешь бояться «болезней роста».
В общем, учись не бояться «сумеречных зон», где обстановка неясна, где все тобой недовольны, где легко растеряться и наделать глупостей. О том, как пройти эту зону с минимальными потерями, мы расскажем в книге «Стерва преодолевает полосу невезения». А пока прими как данность: неудачи случаются со всеми и всегда. Их самое тяжелое последствие — стойкий страх перед проблемами, провалами, непрухой и неприятностями вообще. Сенека сказал: «Жизнь — вещь грубая. Ты вышел в долгий путь, — значит, где-нибудь и поскользнешься, и получишь пинок, и упадешь, и устанешь, и воскликнешь «умереть бы!» — и стало быть, солжешь». Ему стоит верить — он знал, что говорит.
Если ты еще не сделала собственных выводов по поводу всего сказанного в этой книге — изволь, предлагаем некоторые «умозаключения для размышления». Может, пригодится.
Твое «я» — не кирпич и не гармонь. Устраивать экстремальные проверки на прочность и на растяжимость для своей личности — верный способ отправиться прямиком в желтый дом. Если от тебя требуются взаимоисключающие качества — например, чувствительность и выносливость одновременно — не пытайся «продуцировать» все сразу. Выбирай те черты, которые для твоего психологического типа ближе и комфортнее.
Не бойся совершать ошибки. Ошибки — закономерный результат действия. Согласись с польским сатириком Хендриком Ягодзинским: «Есть люди, которые не совершают ошибок. Это те, за кого думают другие». Даже если ты ведомый тип, или не слишком уверенный в себе Пятачок — незачем идти на поводу у ситуации или у людей, которые намерены тобой манипулировать для собственной пользы. Выжмут и выбросят. Лучше уж ошибиться — но по своему выбору, а не по чужому.
Люди часто недооценивают важность получения отрицательного опыта. Хотя негативную информацию человек усваивает гораздо прочнее. И для ребенка, и для взрослого самые действенные факторы запоминания — стрессовые. Это связано с биологической программой: с пещерных времен (а точнее, со времен земноводных амфибий) опасность «западала в сознание» живых существ с первого раза и навсегда. Хотя во многих случаях инстинкты современному человеку не столько помогают, сколько мешают — данный метод быстрого освоения негативного опыта чрезвычайно полезен и в третьем тысячелетии.
Не старайся выиграть в споре с дураком. Не пытайся дурака убедить в своей правоте. Все равно не выйдет. Он в своей глупости, как в броне. Сколько в нее ни колоти, толку чуть. Наоборот, у дурака твои старания вызовут припадок самомнения: «А я говорю: я прав! Прекратите ваши инсинуации!» В результате общение становится похожим на рыцарский турнир — две махины в броне с размаху наскакивают друг на друга, громыхая и чертыхаясь.
Читать дальше