Александр Пинт - Путеводитель для идущего к себе

Каждый человек является творцом по своей сути. Поэтому независимо от того, понимаем мы это или нет, мы творим свою жизнь всё время. Но, творя, не осознавая себя, мы получаем то, что сами потом не хотим принимать. Правда, и это необходимо нам хотя бы для того, чтобы в результате такого творчества задаваться вопросом: «Что же я творю?» Задавший себе такой вопрос начинает двигаться к осознанию себя и своего творческого потенциала.

Чисто интеллектуальным творчеством, без любви можно созидать только формы, пусть даже очень сложные и изощренные. Но форма без сути, то есть любви, представляет собой робота, в котором нем нет понимания своей связи с Единым Творцом. Такие формы обречены на страдание. Поэтому создание чего-либо без любви есть увеличение боли, страдания и заблуждения.

Ни одно событие в жизни не происходит вне желаний самого человека, он сам создает их, но весь вопрос в том, что он не понимает, кто он и как он это создает. В результате такого непонимания человек создает массу иллюзий, основанных на осуждении и обвинении кого-то или себя.

Любое произнесенное слово обладает магической силой, так как приводит в действие энергии и влияет на потоки событий. Слово, идущее от Сердца, творит Любовь. Слово, идущее от обусловленного ума, воспроизводит прошлое страдание. Слово — это ключ, позволяющий входить в то, что носит имя, соответствующее данному слову. Произнося чье-либо имя, вы входите в контакт с тем, кто его носит.

Ясное видение не требует знания какого-либо языка. Владение языком требуется только для задачи более полного описания увиденного. Новый язык должен давать возможность целостного, а не фрагментарного, описания явлений. Обычный язык не позволяет это сделать, так как создан и используется обусловленным умом в своих эгоистичных, дуальных целях.

Почему вы не любите свой опыт, почему относитесь к нему с таким неодобрением? Творец любит себя всегда, каким бы он ни был. Он любит все свои грани, потому что любит всё, что он есть.

Я говорю, что сам определяю свою жизнь, но при этом имею представление о том, что большая часть вещей, возникающих в жизни, не зависит от меня. Как я могу разрешить это противоречие? Так всё или не всё зависит от меня? Это основной вопрос.

По сути, мы, являясь телом, умом и душой, то есть триединым существом, живем разделенной жизнью. Каждый из трех элементов, составляющих то, что мы можем назвать Я, имеет свои цели, которые чаще всего являются взаимоисключающими по отношения к двум другим элементам. Живя таким странным образом, мы не знаем об этом, поэтому и поражаемся тем драматическим состояниям и ситуациям, которые с нами происходят.

Я не могу осознавать ни за кого, я могу осознавать только самого себя. При этом я могу создавать возможности, при которых возрастает интенсивность процесса осознания у тех, кто находится в наших группах.

Что вам может дать наш процесс? Очевидно, вы получите большее напряжение. Раньше вы жили механистически: меня бьют и я бью; меня обвиняют и я обвиняю; и в этом есть свое удовольствие. А вот тут начинается что-то совсем другое. Здесь предлагается не делать то, что тебе доставляет это самое механистическое удовольствие, а начинать осознавать дуальные механизмы работы обусловленного ума. Так ты начинаешь осознавать то, чем являешься на настоящий момент.

Я не создаю каких-либо установок, которые внедряю в сознание людей, а потом говорю: «Вы с этим согласны? Если не согласны, то уходите». Здесь каждый может быть согласен или нет. Вот это и есть самая сложная форма взаимодействия, когда нет правил и убеждений, на которые обусловленный ум хочет опереться. Мы изучаем то, как создаются такие правила и убеждения в этой реальности.

Если я настойчивый самоисследователь, то всегда задаю себе главный вопрос: «Кто же я на самом деле?»

Мы вытаскиваем самих себя из иллюзорной реальности.

Самоисследователь приходит в эту реальность для изучения механизмов дуальности и разделенности. Поняв их работу через изучение собственной личности, он освобождается от дуального восприятия.

Самое главное — развить в себе мышление самоисследователя. Это и есть обрести Учителя в самом себе.