Ричард Бендлер - Руководство по исправлению личности

Подобная идея кажется идеальной! Если вы сможете тем или иным образом понять свои проблемы, они просто исчезнут. Основоположником данной концепции был Зигмунд Фрейд. Для своего времени это была новаторская идея. Более ста лет ее применяли в различных модификациях. Суть концепции заключалась в том, что понимание психики ведет к переменам. Мысль о том, что помочь человеку измениться можно вербально, а не физически, сулила многое. Однако оказалось, что идея понимания собственных проблем попросту не работает.

На протяжении многих лет люди использовали и психологические, и физические подходы. Они пытались применять оперантное обусловливание — то есть пытались изменить поведение человека, вознаграждая его за правильные поступки и негативно подкрепляя поведение нежелательное. Психологи собирали курильщиков, раздавали им сигареты и пытались при помощи шока избавить их от дурной привычки. Проблема заключается в том, что большинство курильщиков отлично понимают, что курение вредно для здоровья. Порой они даже понимают, почему начали курить — чтобы круто выглядеть в глазах друзей, избавиться от тревоги или даже есть поменьше. Итог: хотя люди знают, почему курят, это не заставляет их бросить курение.

Многие знают, почему испытывают страхи. У меня была клиентка, которая отлично понимала природу своего страха. В юности на нее напала целая группа мужчин. Ее жестоко избили и изнасиловали. Неудивительно, что у нее возник страх перед людьми. Она боялась даже выходить из дома. По сути, она боялась почти всего. Эта женщина обращалась к психиатру, который лечил ее и психологическими методами, и лекарствами. Должен признать, что «валиум» помогал ей расслабиться. Но ведь и наркотики помогают наркоманам расслабиться, а проблему не решают.

Проблема заключается в том, что страх становится привычкой, хотя так быть не должно. Люди усваивают определенное поведение, которое по сути своей является деструктивным. Такое поведение разрушает качество жизни. Оно лишает свободы. Оно лишает возможности жить в свободном обществе.

Моя клиентка не жила в ужасном мире, где каждый день с неба сыплются бомбы и солдаты насилуют женщин. На нее никто не нападал более двадцати пяти лет. И все же она каждый день просыпалась в страхе. Каждую ночь она засыпала в страхе. Она боялась встречаться с людьми, назначать свидания, любить, работать. Она боялась всего.

Ко мне она обратилась совершенно случайно, после долгих лет психиатрического лечения. Она пришла на курс, в котором принимали участие более пятисот человек. Во время выступления я предложил слушателям присылать мне вопросы в виде записок. Эта женщина подробно описала, что с ней случилось. Она писала, что понимает природу своей проблемы, но, как ей кажется, неспособна избавиться от нее.

После личной беседы я пригласил ее на сцену и объяснил ей, что мне не нужно понимать, почему она стала такой, какова она есть. Мне нужно понять, как она задержалась в таком состоянии. Причина появления проблемы была совершенно ясна — с ней случилось что-то плохое, она не может об этом забыть, и все в окружающем мире пробуждает в ней страшное воспоминание.

Причина проблемы заключалась не в произошедшем. Причина крылась в том, что эта женщина сделала с произошедшим. Причина заключалась в том, что, просыпаясь, она спрашивала себя: «Что плохого может произойти?» И каждый раз она отвечала на этот вопрос одинаково. Она сформировала сильнейшее воспоминание, в котором плохое происходило с ней снова и снова.

Мне понадобилось всего двадцать минут, чтобы заставить эту женщину перестать вести себя подобным образом. Мне не нужно было выяснять, почему она так поступала. Я должен был просто заставить ее прекратить подобные действия. Мне нужно было заставить ее сделать нечто гораздо более важное: выработать в себе привычку испытывать счастье.

Если вы большую часть жизни боялись, то, вероятно, вы просто не представляете, что значит быть «счастливым». В таком случае вы можете выработать это ощущение. Именно это я и делаю. Нужно дать людям действительно сильное ощущение расслабления, по-настоящему сильное ощущение счастья, которое может послужить руководством для дальнейшего поведения. Это нужно сделать так, чтобы в будущем, просыпаясь, люди спрашивали себя: «Сколько веселья будет в моей жизни сегодня? Какую новую свободу я обрету? Насколько больше смогу сделать сегодня, чем делал в прошлом?»