Александр Медведев - 70 основных психологических ловушек

Известно достаточно случаев, когда парализованные люди не могли двигаться в силу чисто психологических причин, физически они были полностью здоровы. Сознательно они мечтали снова начать ходить, но подсознание запрещало им делать это, поскольку в глубине души эти люди опасались, что став здоровыми они должны будут выполнять ряд пугающих их обязанностей — зарабатывать деньги, самим заботиться о собственном благополучии и т.д.

Бывает и так, что за сознательной целью скрывается не одна подсознательная цель, а две и три подсознательные цели, также саботирующие друг друга.

Именно такая ситуация сложилась в случае женщины и ее сына. За сознательной целью обеспечить сыну спокойную обстановку для учебы и подсознательной целью добиться того, чтобы сын проводил с ней как можно больше времени, скрывалась еще более сильно выраженная подсознательная цель — стремление обладать абсолютной властью в семье и полностью держать сына в своих руках. Эта цель заставляла женщину саботировать ее первые две цели, и в итоге третья цель тоже не осуществилась.

Контрприемом является периодический и по возможности объективный анализ своих целей, действий, совершаемых для достижения этих целей и результата действий, совершаемых для достижения целей.

Если, несмотря на все усилия, поставленная цель не достигается, это значит, что вы выбрали неправильный способ ее достижения. Лучший способ выбраться из ловушки самосаботажа — экспериментировать с новыми подходами и немедленно отказываться от не приводящего к желаемому результату стиля действий.

Вероятно, вы замечали, что некоторые люди страдают из-за вещей, на которые другие люди вообще не обращают внимания, а то и используют их, как повод посмеяться над самими собой. В жизни не так уж много серьезных поводов для страдания, таких, например, как тяжелая болезнь или смерть.

Как бы странно это ни звучало, страдание — это тоже привычка. Гораздо проще ощущать себя жертвой, чем принимать ответственность за собственные чувства и за последствия своих действий. Привычка к страданию, как правило, формируется в детстве, когда ребенок плачем и демонстрацией своих терзаний добивается от взрослых выполнения своих требований.

Если вы нервничаете по незначительным поводам — значит у вас недостает воли и мудрости пересмотреть свое отношение к раздражающим вас вещам.

Несмотря на то, что ощущение и проявление страдания дает некоторые преимущества, со временем негативные последствия привычки к страданию, выражающиеся в снижении жизненного тонуса, ухудшении здоровья и утрате радости жизни значительно перевешивают преимущества позиции жертвы.

Контрприемом является задаваемый самому себе вопрос: «Зачем я страдаю?»

Причин для страдания можно изобрести множество, тем не менее, смысла страдание, как правило, не имеет. Не исключено, что по здравом размышлении вы придете к заключению примерно следующего плана: «Привычка к страданию не приносит мне ничего, кроме вреда. Возможно, у меня есть причины для подобных чувств, но от того, что я буду терзать себя мучительными переживаниями, лучше не станет. Разумнее направить свои силы на улучшение ситуации, в которой я нахожусь, и исправить то, что можно исправить, чем расходовать жизнь на бессмысленные терзания».

Многие люди полагают, что если они добьются некой цели, они, наконец, будут полностью счастливы. В подавляющем большинстве случаев они ошибаются. Если цель достижима, радость от ее достижения довольно быстро угасает, а желанное счастье почему-то так и не наступает. Человек создает себе новую цель, после которой, как он полагает, он станет «окончательно счастлив», и все повторяется снова.

Бывает и так, что получить нечто, «необходимое для счастья» оказывается невозможно, и мысль об этом становится источником печали, а то и депрессии.

Погоня за «синей птицей счастья» в течение некоторого времени может казаться увлекательной, но годы проходят, «птица» никак не ловится, в душе накапливается горечь, а жизнь кажется «прожитой зря».

Счастье — это состояние души, которое человек имеет здесь и сейчас, в данный момент. До тех пор, пока человек не научится радоваться тому, что имеет, тому, что окружает его; до тех пор, пока он не избавится от иллюзии, что счастье наступит лишь после того, как он что-то сделает или что-то получит, он не сможет быть счастлив.