Карен Хорни - Женская психология

«Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» Исход, [20:12] [М. Р.].

Сублимация — реализация сексуальной энергии преимущественно в социально приемлемых формах поведения или деятельности, как правило, при наличии внешних препятствий на пути непосредственного удовлетворения сексуальных желаний [М. Р.].

Не происходит синтез чувственной и духовной любви. [М. Р.].

Int. J. Psycho — Anal., Vol. IX (1928).

Эта связь четко отражена в романе Сигрид Унсет «Кристин, дочь Лавранса».

Primal wishes — первичные желания (или инстинкты).

Я не буду разбирать причины табу, окружающих менструацию; я сошлюсь только на глубокие и информативные статьи С. Дали "Индусская мифология и комплекс кастрации", 1927, и "Комплекс менструации", 1928, Interbational Psychoanalyticher Verlag. См. также письмо С. Д. Дали в Zeitchr. f. psychoanalytiche Padagogik, Vol. 5, № 5–6.

По современным данным, продолжительность жизни зрелой яйцеклетки составляет около 24 часов. На этом основан метод физиологической контрацепции

Estrous — течка, период гормонального цикла у самок, во время которого возможно зачатие

Форма, которую принимает такая реакция, не имеет отношения к прояснению общей картины протекающих процессов

Вытеснение — один из механизмов психологической защиты, когда неприемлемые для личности (для Я) желания или стремления "переносятся" из сознания в бессознательное и удерживаются там, тем не менее продолжая оказывать влияние на мотивы поведения человека

По-видимому, автор имеет ввиду комплекс вины, связанный с Эдиповой ситуацией, что подтверждается данными об истории жизни пациентки и ее оценками отношений с матерью и отцом

Катексис (cathexes) — перенос либидо на внешний объект, в данном случае имеется в виду — на ребенка

Фрейд. "О трансформации инстинктов с особой ссылкой на анальный эротизм" (1916).

Фрейд. "Некоторые психологические последствия анатомических различий между полами" (1925).

Фрейд. "Три статьи по теории сексуальности".

Фантазии, по З. Фрейду, существуют в двух видах: первично бессознательные, которые «самостоятельно» (без психоанализа) не достигают уровня сознания, и вторично бессознательные, которые исходно появляются в сознании, но в связи с их индивидуальной (чаще — культурно обусловленной) неприемлемостью, вытесняются в бессознательное [М. Р.].

Закон талиона (библ.) — «Око за око, зуб за зуб» [Исход 21:24] [М. Р.].

Вытеснение — один из механизмов психологической защиты, связанный с «устранением» из сознания конкретного психического содержания (мыслей, желаний или влечений), которое несовместимо с (как правило — культурально обусловленными) установками личности. Оставаясь вне фокуса сознания, вытесненное, тем не менее, может оказывать весьма значительное влияние на состояние и поведение субъекта [М. Р.].

Проекция — один из механизмов психологической защиты, сущность которого состоит в склонности приписывать другим лицам собственные (чаще — порочные) мысли, желания, влечения или стремления. В более общем виде реализуется в феномене проекции вины во — вне, т. е. вообще присущей личности склонности к самореабилитации и, соответственно, обвинению во всех своих, чужих или общих бедах других лиц, обстоятельств и т. п. [М. Р.].

Непорочному зачатию [М. Р.].

Цитата из «Натана Мудрого» Г. Э. Лессинга, немецкого гуманиста и просветителя — рационалиста XVIII века. Выражение, ставшее разговорным. Оно означает, что неважно, насколько хороши дела и намерения еврея. Он виноват уже тем, что он еврей [прим. перев. с немецкого на английский].

Мебиус — невролог и анатом XIX века [М. Р.]. 8 В 30–е гг. [М. Р.].

В 30-е гг.

Бахофен Иоганн Якоб (1815–1887) — швейцарский историк права. Заложил основы изучения истории семьи и особенно проблем матриархата [М. Р.].

Как и любой другой идеологии [М. Р.].

Рационализация — один из механизмов психологической защиты, состоящей в якобы разумном (рациональном) объяснении собственных подсознательных желаний. «Приведем простой пример: если человек не выходит из дома, боясь кого — то встретить, но в качестве причины указывает на сильный дождь, то он рационализирует. Истинной причиной является страх, а не дождь. При этом само по себе рационализирующее утверждение, а именно, что идет дождь, может быть и истинным» (Э. Фромм «Психоанализ и религия») [М. Р.].