Юлия Лапина - Тело, еда, секс и тревога [Что беспокоит современную женщину. Исследование клинического психолога]

Когда увеличилась продолжительность жизни [128] Из книги Патрика Зюскинда «Парфюмер»: «…Мать Гренуя, которая была еще молодой женщиной (ей как раз исполнилось двадцать пять), и еще довольно миловидной, и еще сохранила почти все зубы во рту и еще немного волос на голове, и кроме подагры, и сифилиса, и легких головокружений ничем серьезным не болела, и еще надеялась жить долго, может быть, пять или десять лет…» , изменился и брачный возраст [129] В 1714 году Петр I поднял возраст вступления в брак девушек с 12 до 17 лет. Но царский указ часто не выполняли. И это, кроме финансовых и политических причин, было связано с невысокой продолжительностью жизни. В XIX веке девушки выходили замуж в 15–17 лет. Татьяна Ларина из «Евгения Онегина» в 18 лет считалась почти старой девой: «Пора, пора бы замуж ей, ведь Оленька ее моложе». В 1897 году была проведена первая всеобщая перепись населения Российской империи, по результатам которой выяснили средний возраст вступления женщин в брак: 21 год. , из чего в первую очередь следует, что люди стали вступать в брак с интеллектуальным и финансовым багажом. Брачный контракт перестал быть чем-то постыдным и неискренним. Сегодня люди гораздо проще, чем век назад, относятся к разводам [130] Все это происходило не так уж и давно. В 1957 году Софи Лорен тайно вышла замуж за женатого на тот момент (и имевшего двоих детей) Карло Понти. Пара решилась на это, потому что для католика получить развод было делом очень непростым и хлопотным: разрешение Ватикана можно было ждать десяток лет, а то и вовсе не дождаться. Через девять лет Понти все же оформил официальный развод и во второй раз женился на Лорен. Вместе они прожили 50 лет. и добрачным отношениям [131] Согласно результатам исследования, проведенном ВЦИОМ в 2015 году, отношение к «гражданскому браку» в нашем обществе за 25 лет изменилось незначительно. Как и четверть века назад, большинство россиян относятся к таким бракам снисходительно (81 % в текущем и 72 % в 1989 году). Лишь 16 % опрошенных сегодня считают недопустимым сожительство вне брака (в 1989-м так думали 18 % респондентов). Примерно так же общество воспринимает матерей-одиночек, родивших детей вне брака. Так, большая часть респондентов (87 %) проявляют к ним лояльность (25 лет назад об этом говорили 84 % участников опроса). Аргументируя свое мнение, 72 % опрошенных отметили, что в жизни может произойти всякое, поэтому они относятся к таким женщинам с пониманием, а 15 % их даже одобряют. По данным ВЦИОМ, доля тех, кто осуждает нежелание супругов заводить детей, за последнюю четверть века уменьшилась с 33 % в 1989 году до 18 % в 2017-м. Три четверти респондентов (79 %), напротив, относятся к таким семейным парам снисходительно. Из них 62 % считают, что каждый подобный случай следует рассматривать отдельно, и 17 % полагают, что их вовсе не следует упрекать (среди 25–34-летних такой точки зрения придерживаются и вовсе 24 % опрошенных). , в том числе включающим совместный быт и воспитание детей. Брак стал личным проектом, цель которого – эмоциональный комфорт, потому как все другие жизненные цели вполне возможно достичь и без брака.

Венцы над брачующимися – это не только благословение, но еще и венцы мучеников, потому что христианский брак – это труд, преодоление и жертва

Самое интересное, что христианский брак, который обычно является эталоном отношений, заключается на всю жизнь с одним человеком. И в христианской традиции он рассматривается как подвиг мученичества, как нечто, что неподвластно человеку самому, а лишь с Божьей помощью осуществимо. Венцы над брачующимися – это не только благословение, но еще и венцы мучеников, потому что христианский брак – это труд, преодоление и жертва. Это выбор людей, которые таким образом решили посвятить свою жизнь Богу и ищут любовь в себе через союз с ближним своим. Но к подвигам нельзя принудить, нельзя обязать человека стать святым. И перед глазами обывателя не так уж много примеров, с которыми он мог бы сравнить свои отношения и ответить на чрезвычайно важные для себя вопросы: «Все ли со мной в порядке? Мои отношения с любимым человеком здоровые или проблемные? И вообще, что такое нормальные отношения?» Не найдя ответов, человек ищет критерии нормы в формальных атрибутах: свадьбе, детях, общем круге друзей или традициях, с которыми, как мы выяснили, в наших краях имеются некоторые проблемы.

Кто-то считает, что «Ромео и Джульетта» – история о гормональной лихорадке двух подростков, которая через пять дней после их знакомства закончилась двойным суицидом, – про любовь